利益共享与和谐劳动关系构建摘要：劳动关系作为一种交换关系，体现的应该是劳动关系中作为主体一方的劳动者与作为另一方主体的劳动力使用者之间的平等关系。马克思是第一位从质的方面深刻揭示资本主义社会的资本与劳动利益关系，并初步建立了较为完整的利益共享理论的经济学家。西方经济学对利益共享也有大量相关研究，在20世纪70年代形成了系统的分享经济理论。西方学者对于劳资利益关系的研究更注重实证和应用性的分析，并未站在马克思主义立场上对其本质进行研究。当今中国社会不和谐因素大量地集中在劳动关系问题上，劳资矛盾和冲突日益加剧，而劳资冲突与利益失衡直接相关。因此，构建和谐社会必须明确和谐劳动关系的基点。关键词：利益共享；利益独占；社会冲突；和谐劳动关系：邵彦敏，女，吉林大学马克思主义学院教授、博士生导师，从事马克思主义经济理论研究；杨帆，男，吉林大学马克思主义学院博士研究生，从事马克思主义经济理论研究。基金项目：国家社会科学基金重大项目“共享发展理念与中国实践研究”，项目编号：15政法C005；吉林大学劳动关系专项研究课题“中国特色社会主义和谐劳动关系问题研究”：F044文献标识码：A：1000-7504（2017）06-0052-07社会关系的协调与稳定是构建和谐社会的基础。劳动关系作为最基本、最重要的社会关系之一，其实质是劳动关系主体双方利益的和谐与均衡。随着社会主义市场经济的建立和发展，从农村的家庭承包到国企改制、民营经济的大发展和外资经济的大量进入，我国的劳动关系问题开始出现且逐步发展，并日益成为一个不容忽视的重大问题。在马克思主义视阈下，努力构建新时代中国特色和谐劳动关系，是建设中国特色社会主义和谐社会的关键。党的十八大明确提出构建和谐劳动关系，十八届三中全会提出，“形成资本所有者和劳动者利益共同体”，十八届五中全会把“共享发展”理念作为未来中国发展的出发点和归宿，十九大报告提出，“保证全体人民在共建共享发展中有更多获得感，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕”，这些都说明党和国家已经认识到利益共享与和谐劳动关系的重要性。一、利益共享思想及其溯源劳动关系的和谐被普遍认为是战后西方发达国家经济迅速发展的成功经验之一。美国学者戴维?兰德斯在《国富国穷》一书中，分析17世纪和18世纪工业革命为什么没有发生在棉纺业当时居世界首位的印度时指出，印度当时的劳动者社会地位低、工资低是一个重要的原因。[1]（P241）而工业革命之所以在英、美等国经济发展过程中出现，则得益于这些国家构建了以利益共享思想为基础的和谐劳动关系。利益分享思想与利益独享思想是人类历史上两种截然不同的分配思想。中外历史上都出现过丰富的利益共享思想。马克思认为：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”[2]（P187）利益共享是指劳动与资本应共享企业创造的价值增值，也即劳动力所有者与资本所有者（或物力资本所有者）共享劳动创造的价值增值。马克思在历史上最先深刻揭示资本主义社会的资本与劳动之间的利益关系，并建立了系统、科学的劳资利益关系理论。马克思认为，在资本主义私有制条件下，资本所有者与劳动力所有者之间的关系实际上就是一种利益关系。马克思剩余价值理论是利益共享思想的理论溯源。马克思在确立了劳动创造价值的基础上，指出，由于劳动力商品具有特殊的使用价值，其在劳动过程中不仅创造了自身价值，还创造了高于其自身价值的价值。资本的所有者凭借其资本所有权无偿占有了劳动者创造的剩余价值，劳动者却没有权利分享剩余价值，这是对劳动者所应该享有的劳动权益的侵犯。马克思还指出，劳动者的工作条件和工作环境都异常地恶劣，“人为的高温，充满原料碎屑的空气，震耳欲聋的喧嚣等等，都同样地损害人的一切感官，更不用说在密集的机器中间所冒的生命危险了。……至于工人的福利设施就根本谈不上了”[3]（P490―491）。“这样，他们实际上就是宣布，工人的肺结核和其他肺部疾病是资本生存的一个条件。”[3]（P555）马克思的利益共享思想是在其对剩余价值理论深刻阐释中提出来的，其实质也就是剩余价值分配理论，目的是揭露按资分配为基础的?Y本主义...