科学离我们有多远的读后感10篇《科学离我们有多远》是一本由[美]克里斯·穆尼雪莉·柯申鲍姆著作，湖南科学技术出版社出版的平装图书，本书定价：28.00元，页数：168，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。《科学离我们有多远》读后感(一)：科学传播最坏的时代文中强调了问题的许多方面。首先，大众科学素养差，不是大众的错。其次，大众就算缺乏科学常识，也不一定会走向反科学的道路。如果大众都在反对某项科学结论，一定是科学传播出了问题。还有一点印象深刻，可能不搞科研的人没有体会。科学家之所以对科普没有兴趣，也许是因为科研的压力过大。许多人都是读了20多年书，好不容易博士毕业，欠了一屁股债。这时候还不能获得稳定工作，往往还要做几年博后，说白了就是科研民工。运气好的话，才能获得终身教职。在种种压力下，科研人员的首要任务是搞研究，发论文，而不是上节目，写博客，否则他就没法活下去。于是，科学传播就离大众越来越远。作者将其归结为体制问题。《科学离我们有多远》读后感(二)：我们离大众有多远？纵观本书，我感受到作者对科学群体强烈的不满。虽然也情有可原，学术、生存的担子太重了，科普的难度太大了。但说到底，科学传播的不理想，科学群体要承担主要责任。我们问科学离我们有多远，倒不如问问承载科学的这些个人，离大众有多远？不需要说别人，检讨我自己就够了。认识科学的每一步，我都在背离传统社会观念，我本能地告诉自己，要藏好自己的这些叛逆，不然就会受伤。同时我的心境却愈加的高傲，我看不起不懂科学的人，我每一次礼貌的微笑背后可能都含有惊异和鄙夷。我甚至到现在都还部分认可，这就是我们这类人生活的常态，这就是我们的处世之道。但如果真的是这样，那科学传播的未来就可能很危险了。既然我们总是自视甚高，为什么不悲天悯人一些呢？如果我们只能管好自己，呆在舒适区里，无视这个社会科技水平和科学思想的严重失调，那和森林大火中一只最会爬树的猴子有什么区别？人工智能、基因工程、全球变暖，这些问题我们必须要面对。我们不太可能再像布鲁诺那样被绑到火刑架上，但是搞不好这一次，灰飞烟灭的，将是整个人类文明！其实我们不过是比较幸运的一群人，在对的时间，接触到了对的思想。而且在其他方面，我们也非常平庸。是时候收起我们那百害而无一利的傲慢，谦卑地为这份幸运还还债了！《科学离我们有多远》读后感(三)：科学和宗教的关系这本书中另外一个我关注的问题就是宗教和科学的关系。作者提到了新无神论者，就是用相对激进的方式传播无神论的人们。比如为FreedoomfromReligionFoundation疾呼的理查德·道金斯，比如喜欢骂上帝的丁门庆（TimMinchin）。作者对他们的态度是，认为他们在帮倒忙。而且作者说宗教和科学并不冲突。第二点我是不同意的，腮和爬上陆地不冲突么，突出的颌骨与农耕不冲突么，奴隶制和民主社会不冲突么？科学从定义上就和宗教冲突，而且科学的目标和能力，就包括替代宗教。这种冲突已经存在几个甚至十几个世纪了。事实是，科学进步了，宗教让步了。显然现在梵蒂冈教廷不敢再烧死哪个日心说论者了。但诚如作者所说，美国现在是，也必将长期是一个宗教信仰者占多数的国家。我同意考虑国情而适当拒绝激进科普行为。但要一直打这种马虎眼，我是不能认可的！可除了为科普而科普，我们还有其他的责任。全球变暖、反智主义、人工智能......我们需要让大众在这些问题上保持理智，或者说不要做傻事。如果一些科普行为确实达到了一定科普效果，但却激怒了另一群人，而使我们在面对上面那些生死攸关的问题时处于不好的境地。那这种科普我们还应该做么？在这种顾虑下，我们到底该怎样处理科学和宗教的关系？话说又回来，激进是否必然导致反扑，以及怎么样算激进，如何界定，这些却几乎没法得到答案。这就是我们面临的困惑。这只是方法之争，当然，不是说它不重要，方法很重要！我不禁想起三体里的章北海，因为坚信只有逃离这条路，所以他杀老科学家，劫持飞船，忍辱负重，最终为人类文明留下了火种。可惜我们却并不如他这般幸运，有一个坚信的方法。《科学离我们有多远》读后感(四)：科...