马克思的批判精神与人文关怀［摘要］批判精神是哲学的本质属性。马克思在批判继承前辈思想家的基础上确立了自己的哲学思想。这种批判是合理性的批判，如果没有马克思的人文关怀做基础，便也违背了马克思自己的主观意识。在批判精神和人文关怀的前提下，形成了从传统哲学向现代哲学的转变。［关键词］马克思主义批判精神人文关怀［中图分类号］A811［文献标识码］A［文章编号］1009－5349（2014）06－0086－02马克思作为一个具有世界影响力的重要思想家，不仅影响了历史的走向，而且影响到每一个有思想的哲人，比如马尔库塞、萨特、雅克•德里达、弗里德里克•詹姆逊等。即使如此，每位哲学家心中的马克思也是千差万别的。不过，从这些西方马克思主义思想家的理解中，不难看出一个既具理性且又温情的马克思。可能这样的马克思主义更符合今日这个倍加强调“和谐”中国，历史地看，这样也更符合作为“哲人”的真实马克思。以下我们从批判精神和人文关怀来解读一个不一样的马克思。一、批判是哲学这门学科发展的动力、认识的起点哲学最重要的精神就是批判，没有批判的精神，就如同没有灵魂的身体，也预示着哲学的停滞和死亡。“哲学的根本特点便是批判，正是这种特点使得它成为一种和科学不同的学问。哲学对于科学上和日常生活上所使用的那些原则都要加以批判地研究，而且要从这些原则中找出它们作为批判研究的结果接受下来。”[1]哲学需要批判，也必须批判，批判是哲学内在的本性。哲学从产生之初就贯穿着批判精神，不过这种批判只是对已有理论结论的反思和修改，即使在古典经典哲学诞生后，这种批判也只能称得上是一种形而上学的批判性，还没有提高到批判精神的高度加以表述和应用，这样无疑会降低批判的力度及解释的力度。只是在批判性与辩证唯物主义结合之后，才使得批判作为哲学的本质固定下来，成为哲学研究的基本方法。在《资本论》第一卷第二版跋文中表述哲学的本性时，马克思指出“辩证法不崇拜任何东西，就其本质来说，它是批判的和革命的”[2]。从这里看出批判在马克思哲学体系中的重要意义。马克思在总结前人理论同时，仍然以批判为前提标准，强调批判继承，从理论前提入手，分析理论前提的合理存在性，只有符合前提的假设才能得出合乎理性的结论；如果前提假设是不可靠的，得出的结论也是站不住脚的。我们只有在正确认识批判的作用的时候，才会运用继承的方式继承前人理论合理的部分继续发展。这就是批判精神的本质所在。如果缺少了批判的精神，我们便没有了辨别理论正确性的意识和鉴别力。从这个角度来讲，批判也是认识的起点。二、批判的哲学是深化认识的动力认识论作为哲学的一个方面，自身的发展也经历了一个从形而上学的认识到实践基础上的认识过程。在这个转变中，批判精神具有重要作用。西方古代哲学一直试图对世界的本源做出描述和解释。从巴门尼德到柏拉图都试图在超经验的基础上创立一种理念世界对世界的本源做出合理的解释，这样构造出了一个脱离现实的永恒的绝对的世界。然而，这个完美世界的不完美特性也显而易见，那就是，没有关照现实存在的世界，忽略了这个充满矛盾的感性的世界。近代哲学在对古代哲学批判的基础上建立了自己的领域，把人纳入到认识的范围之内。这时批判的优越性便表现出来了：通过批判，不但可以对物质本体存在进行理解和解释，而且也可以超越物质，对人本身的存在进行研究，从而不断指导人活得更像人，更有道德伦理。在对传统形而上学批判的同时，康德也未能摆脱形而上的模式，黑格尔通过对形式逻辑和康德先验逻辑的批判发展出辩证逻辑，不过他也未能免俗，没有跳出形而上的哲学传统。马克思从批判出发，对以往一切形而上学的哲学进行了彻底的批判。从而将哲学发展为现代哲学。随着批判的深入，认识得到了深化，所以说批判是认识深化的动力。三、心怀人类的人文精神人文精神是哲学的重要精神。在马克思的哲学体系中也存有人文精神的一席之地。现在我们学习得到的知识结构中，都认为马克思不重视人文关怀，对人的生存价值和意义不够重视，只关心人类社会整体的发展，不关心个人生存的价值和意义，对人类生存的价值和意义缺乏完整系统的...