行走在历史的深处------山西漫记太行西顾，黄土高纵。河东闻虎啸，定朔听倥偬。吕梁春秋笑，壶口挂雨容，雁门风哭草原雄。并蒲史杰醉古风，大同雄聚五胡梦。恒山五台晋祠咏，话尽三晋霸业永，又语龙城大运走廊游晋中。太岳振翅，灵丘翼动。滹沱牧马走，平型太白峰。神堂三楼堡，大营沟朝东，下关南望晋阳重。大周两出姬武丛，玉树临风王朝耸。有恨尽与韩赵魏，三分唐晋毁鄂琼，却留太原煤盐铁论育贾忠。晋中行题记或者阅读、或者去旅行，好让你的心灵、或者身体一直“在路上”---记不得这是谁说过的话了，不过这正是我追求的生活状态，也许只有用流浪的心态来抗争平凡的岁月和单调的生活，才能让我面对终老故土的命运而不致心凉如冰。于是常做的一个梦---白日梦---便是背起行囊，独自一个人，随意行走在江南小镇，不需去繁华如金陵、或热闹如周庄的地方，只需在平常的水乡，循着一份幽静、一份沧桑、甚或一份孤寂，沿着历史留在乡间的足迹而行，远离喧嚣和浮光、漫步在时光之外，行止由己，心无羁绊…然而大多时候，只能借阅读来使心灵“在路上”，至于身体，却只蛰居在狭小的空间中，不时对着地图“神游”。但当静极思动时，我会毫不迟疑，背起行囊上路，哪怕独自一人，此次晋中之行便是如此。五一假时不想去凑热闹，所以那三天蛰居在家，心却关不住，就在网上对着百度地图转悠。哪知心思不动则已，一动就按耐不住了，干脆决定五一假后出去一次。因为节后妻子得上班，我就计划只在近处做一次短的出行。本打算去都江堰青城山，或者华山一游，可均因故未能如愿，于是改做去山西。听到我的计划，妻子及单位几位同事不约而同、奇怪地问：山西有什么看的？也是，说到旅游，近则陕川，远则北上广、海南云南、乃至青海西藏，去这些地方大家都不会奇怪。可是对于山西，在人们的心目中留下的印象除了晋北尚有五台山和云冈石窟外，也许就只有老陈醋和煤窑洞吧，而我这次是不打算去晋北的。好在前几年的一部电视剧让晋商文化和乔家大院很为人们熟知，我就笑笑说，看乔家大院去。然则，山西历史悠久，人文荟萃，文化积淀深厚，素有“中国古代文化博物馆”之美称，而在旅游界有“中国十年历史看深圳、百年历史看上海、千年历史看北京、三千年历史看西安、五千年历史看山西”一说。就史前文化而言，旧石器早期遗址全国发现了200余处，山西独占157处；以襄汾丁村人和阳高许家窑人命名的文化，是我国旧石器中期最有价值的典型遗存。就五千年华夏文明而论，上古尧、舜、禹三帝“尧都平阳”、“舜都蒲坂”、“禹都安邑”，其均建晋南之临汾盆地和运城盆地；司马迁亦在《史记·货殖列传》中写到“昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”。换言之，尧舜禹、夏商周六代之都，或在晋南、或相去晋南不过百余公里，历史上最早的“中国”一词便指此地，因其“在天下之中”。所以此地被誉为“华夏文明的摇篮”，正可谓名副其实。自西周初年的唐叔虞受封起，到春秋时的晋文公称霸、战国初的三国分晋，直到秦灭六国，晋人晋地一直是华夏民族的基石，正如台湾三军大学所编著的《中国历代战争史》中所说：晋“在春秋之世，自晋文公以后，永为中原之领导国，北御戎狄，南抑荆楚，而作为中原民族之中心支柱。”秦始皇统一中国后，在山西设有太原、上党、河东、雁门、代郡等五郡；北魏时，大同曾作为北魏的都城名重一时；隋末李渊父子起兵晋阳，建立了大唐基业，后遂将太原定“北都”；五代时期，后唐、后晋、后汉和北汉均以太原为基；金元时期，山西的经济、文化在中国北部居领先地位；元末明初，在长达半个世纪的时间内，山西尤其是晋南一带，因经济繁荣、人口稠密，而成为向外移民的主要地区，全国不少地方流传的“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”，即由此而来；明清时期，晋商和山西票号的崛起，著称中外，晋商把山西人经商的历史、经商的智慧、经商的艺术推向了极致，晋商的魄力之大、足迹之远、财富之巨让世人认同了“无西不成商”的历史事实。翻检文献不难发现：炎帝尝百草、精卫填海、后羿射日、大禹治水、女娲补天、愚公移山、黄帝蚩尤之战、夸父追日、尧舜禅...