邹静之谈影视剧泛滥：没有好观众就没有好作品2011年05月15日16:40来源：凤凰网文化作者：陈书娣核心提示：作为国内著名编剧，近期正在酝酿歌剧《赵氏孤儿》的邹静之提到国内影视剧产出过剩乱象，他称好作品取决于好观众，中国需着重培养观众，因为“唯其存在伟大的读者，才能产生伟大作品”。（凤凰网文化记者陈书娣）关于歌剧《赵氏孤儿》：古人轻生死，重然诺凤凰网文化：王尔德说，一个自身完美的主题对艺术家毫无启示，它缺乏缺陷。写这个号称故事情节完美的《赵氏孤儿》歌剧剧本，你会为它制造缺陷吗？你将会对原故事有怎样的改编？邹静之：《赵氏孤儿》是舞台宠儿。从元代纪君祥写的《赵氏孤儿大报仇》，后来被改编包括《八义图》、《搜孤救孤》等等。它是一个特别热门的题材，像国外的席勒都写过跟中国孤儿有关的喜剧，是几十年后孤儿长大所讲述的故事。我的故事基本上没什么大变化，主要想谈古人高古情怀的变化。所谓“轻生死，重然诺”。这是中华民族特别值得骄傲的高古情怀。在春秋战国时期，那个时代的人将生命看得不重，但把精神看得特别重，所以《赵氏孤儿》的伟大现实意义，无论是对在物质上已经越来越强大值得骄傲的中国，还是对现实中这么多不讲精神、丧失道德底线的，如说食品类，连婴儿都不放过的丧尽天良的做法都有警示。我写赵氏的歌剧剧本特别强调了程婴这个小人物。从原来的性情，到看到公主死了之后，下定决心要救助孤儿，甚至抚养孤儿长大整个变化。我想强调小人物的伟大情怀。凤凰网文化：历史似乎只愿树立战胜者的丰碑，往往忽视那些被威仪压倒的人们，这是否是你特别重笔描写程婴这个小人物的原因？邹静之：大人物有大人物的感动，小人物有小人物的感动。我想描述春秋的那个阶层把人看作“士”的情感，“士”是知识分子或其他，士可杀不可辱，他们对精神的看重是现在人没法想象的，现在很多人想拿现在的尺子去量古代人高骨情怀，越显猥琐。关于好剧本：能穿透时间被不断解读甚至误读凤凰网文化：您曾经说写影视剧本像建大楼、需要体力，你更对话剧尤其是小剧场话剧有情结，现在的心态还是这样吗？邹静之：电视剧本是房地产，要盖很多大楼，电影属于四合院，可以精心雕梁画柱，前后院、垂花门都可以，写舞台剧就是山谷上的梦幻城堡。我现在写电视剧越来越少了。话剧、歌剧、电影会相应的多一些。舞台剧的难度是超过影视的，对于写作者来说就跟玩游戏机似的，玩着玩着老想往难的地方玩儿，老在那打超级玛丽就没意思了，总是想往难的地方走。舞台剧这些年像《我爱桃花》，各种各样的版本加起来都很多，我都数不过来，我知道专业的团体就有8种。演的比较搞笑的也有，比较庄重严肃的也有，像北大这次的戏剧比赛，《我爱桃花》七个奖项就得了五个。不过我本人最喜欢《操场》话剧。很多行内的人包括文学家，都是喜欢这个剧本，他们认为《操场》是可以往下传的东西。但我觉得“康熙”也好，“纪晓岚”也好都在下传，已经走了不到20年，能再走10年，这让人很欣慰。《我爱桃花》已经走了快10年，再走四、五十年、五、六十年我会特别高兴。我希望剧本能纵横。“横”就是所有的国家、民族来演这个剧，《我爱桃花》去过日本去意大利，都有很好效果。“纵”是能部分穿透时间，不断走下去，甚至被人不断解读哪怕是误读。凤凰网文化：您不怕被误读？邹静之：戏剧有文本在。比如迪卡普里奥演的《罗米欧与朱丽叶》，比如全世界一天有多少《哈姆雷特》出现，它的解释只是百分之一，或者是一千个版本的一个，有不同的解释应该高兴才对，戏剧这个东西并不是只有一种解释。关于天分：不管经历什么生活我都是会写作的凤凰网文化：对剧本的感受力和经历生活本身之间，您更看重哪一个？邹静之：感受力是天生的。普希金也是贵族，包括《安娜·卡列妮娜》里的那个贵族女子。很多人对周围生活视而不见，很的人视而见又不能准确表达，这些都不行；光有感悟也不行，有输入还得有输出，才能准确用新鲜语言把这些东西写出，也需天分。我个人觉得不管经历什么样的生活，我都是会写作的，我宁愿这么相信。凤凰网文化：您自己会培养一些年轻的编剧吗？邹静之：我曾经带过研究生，中国练武术...