试论马克思恩格斯民族平等思想及其当代启示中图分类号：A811文献标识码：A摘要：马克思恩格斯始终将民族平等作为对待民族问题的基本原则，在对资产阶级民族平等理论和空想社会主义平等思想的批判性继承吸收的基础上，经过在革命实践中的不断探索，揭示了民族平等的实质，分析了民族不平等的根源,指明了实现民族平等的路径，分析了民族平等与无产阶级革命之间的关系，阐明了民族平等的意义，形成了马克思恩格斯关于民族平等思想的完整的科学理论体系。这对我们今天处理和解决民族问题具有着重要的理论和现实指导意义。关键词：马克思恩格斯；民族平等思想；当代启示—、马克思恩格斯民族平等思想的形成马克思恩格斯早期肯定了民族的特点、民族差异、民族性，这些观点含蓄地表达出各民族一律平等的思想。马克思和恩格斯首次提出民族平等思想是在1844年，他们在合著的《神圣家族，或对批判的所作的批判》中，为了批判布鲁诺.鲍威尔提出的唯心主义民族理论观点，指出：“古往今来每个民族都在某些方面优越于其他民族，……任何一个民族都永远不会优越于其他民族。”⑴这句话明确表达了民族平等思想，标志着马克思和恩格斯的民族平等理论开始萌芽。马克思和恩格斯认为：“现存的所有制关系是造成一些民族剥削另一些民族的原因。”⑵并且在1848年2月发表的《共产党宣言》中预言：“人对人的剥削一消灭，民族对民族的剥削就随之消灭。”“民族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失。”［3］这一著名论断，不仅揭示了民族不平等和民族问题的实质和根源，而且指出了最终解决民族不平等的根本途径。因此，《共产党宣言》的发表，不仅标志着马克思主义的诞生，也标志着马克思主义民族平等理论的正式形成和确立。二、马克思恩格斯民族平等思想的主要内容（一）确立了民族平等的观点马克思和恩格斯认为全世界各民族不论人口多少、地域大小、社会发展程度高低一律平等。每一个民族作为人类社会的组成部分，都有自己的发展历史，都创造了独特的物质财富和精神财富，对人类社会发展作出了贡献。从一个国家来说，是指国内各民族一律平等；从世界范围来说，是指全世界所有民族一律平等。由于历史、政治、社会等原因，使民族有大与小、先进和落后之分，但根本不存在优劣贵贱之别。马克思说「古往今来每个民族都在某些方面优越于其他民族……任何一个民族都永远不会优越于其他民族”。［4］从而一律平等，享有平等的权利。S3格斯说「平等不应当仅是表第一次明确提出了民族平等的思想。（二）论述了坚持民族平等的基本原则马克思和恩格斯坚决反对一切形式的民族歧视和民族压迫,深刻揭示了在一个充满压迫的阶级社会中，被压迫民族与压迫民族始终处于对立的位置上，认为：“如果属于统治民族的国际会员号召被征服的和继续受压迫的民族忘掉自己的民族性和处境；抛开民族分歧'等等,这就不是国际主义，而只不过宣扬向压迫屈服，是企图在国际主义的掩盖下替征服者的统治辩护，并使这种统治永世长存。”［5］所以，马克思和恩格斯承认和坚持所有民族权利一律平等，各民族不仅在政治地位和法律地位上一律平等，在经济、文化、语言文字、风俗习惯、宗教信仰等一切社会生活领域的各个方面也应该面的，不仅在国家的领域中实行，它还应当是实际的，还应当在社会的经济的领域实行。”［6］因此，坚持各民族完全的、一切方面的平等，反对任何民族的任何特权，才能消除民族间最微小的不信任、疏远、猜疑和仇视，达到民族间的真诚团结。（三）分析了民族不平等的根源马克思恩格斯认为马克思恩格斯认为，“现存的所有制关系是造成一些民族剥削另一些民族的原因”，［7］并且他们还预言「人对人的剥削一消灭，民族对民族的剥削就随之消部的阶级对立一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失J'[8]马克思恩格斯认为在以生产资料私有制为基础的阶级社会中，民族平等是不能实现的。“一切统治者及外交家玩弄手腕和进行活动的目的可以归结为一点：为了延长专制政权的寿命，唆使各民族互相残杀利用一个民族压迫另一个民族。”[9]这些论述阐明了民族不平等的根源是剥削阶级和剥削制度的存在，只有消火以私有制为基...