中国历代美人谈淡扫蛾眉的虢国夫人用白粉搽脸。古代称为“傅粉”。“粉黛”也随之成为女子的代名词。到了唐代，傅粉施朱更为讲究，在唐代著名的女子中，从不傅粉，讲求自然美的，恐怕只有虢国夫人一个。当然，在以美、以势著称的杨氏四姊妹(即韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人、杨贵妃)中，作为杨贵妃二姐的虢国夫人名声最臭。据《资治通鉴》卷215记载，虢国夫人还在待字闺中的时候，就和从兄杨钊(即杨国忠)私通，结婚以后，仍然过从甚密，“昼夜往来，无复期度，或并辔走马入朝，不施障幕，道路为之掩目。”可见她到了无所顾忌的地步。至于当朝风流皇帝唐玄宗“视其有才色，呼之为姨，出入宫掖无禁”的风流韵事就更不用说了。虢国夫人的丑闻归丑闻，但她在傅粉施朱成风的年代，坚持淡妆素抹，以本色赢得唐玄宗等人的顾盼，也算得上是别出心裁了，《杨贵妃外传》中专门记载了此事，唐代诗人张祜在《集灵台二首》诗中也作诗吟咏：“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝主尊”。如果虢国夫人不是“嫌脂粉污颜色”，也和其他人一样地修饰打扮，恐怕也就因入俗而失去了特色。实际上，不加修饰也是一种修饰，只是在于巧妙二字而已。宋玉在描写他的邻里美人时曾说过，增之一寸则嫌太长，少之一寸则嫌太短；施朱则嫌太赤，傅粉则嫌太白。这可以说是一种美学，叫“自然的美”，叫“美的自然”。虢国夫人可谓深得个中之妙。莲儿的色与艺据说，清朝将领吴三桂当年在明朝灭亡时，很有投顺李自成之意，只是因为李自成的左右手刘宗敏抢占了他的爱妾陈圆圆，才倒向清军，决心与义军拚个死活，以雪夺妻之耻。这就是所谓的“冲冠一怒为红颜”。此段故事源于著名诗人吴伟业的《圆圆曲》。但是到了吴三桂重新得到陈圆圆，并因功封王，镇守云南后，陈圆圆却失宠了，有人将此归之为圆圆的“色老艺衰”。其实，这倒不尽然，主要原因恐怕是吴三桂又有了新欢――莲儿。说起来，莲儿只是一个平凡的女子，她绝没有圆圆那样受时人和后人的青睐，也没有留下牵动历史神经的传说，一向不被人注意，正如《清人逸事》记载的那样；“吴三桂之宠姬，人无不知为陈圆圆也，然圆圆外又所谓莲儿者”。当时，吴三桂在云南作威作福，建造起豪华的平西王府第，搜尽天下美女，除了原有的陈圆圆外。又有“八面观音”、“四面观音”诸女子，史称“三桂在滇中，奢侈无度，后宫之选，不下千人”，算得上一方的土皇帝。然独有莲儿被“三桂宠之逾常。”之所以如此，是因为莲儿之美、之艺、之才，远在陈圆圆和渚女子之上，《清朝野史大观》称：“莲儿姿容婉丽，丽质清才，犹非圆圆所可及”。更重要的是，莲儿很会利用外在的装饰衬托本来的美。莲儿身材颀长，爱着浅色丝绸之衣，并且知道因时因地恰到好处地更换服饰，对此，《清人逸事》曾以赞叹的笔调叙道：“莲儿尝夏日侍三桂游荷塘，练裳缟袂，执白扇立九曲桥上，遥而望之，疑为出水芙蓉也!”这可以说，莲儿把本来的美、装饰的美、自然的美，有机地交融在了一起，可心、可意、可人。连毫不相干者都为之叫绝，风流武将吴三桂焉有不爱之理?莲儿吹拉弹唱样样来得，但从不随意显露。只是在三桂乐极、忧极之时才偶来一曲，即使在“三桂吹笛，宫人以次唱和”的时侯，也是如此。莲儿很会写诗，但从不无病呻吟，讲求诗歌的内在的动人心魄的力量。在康熙二十年吴三桂叛乱失败后，莲儿为胜军之将赵良栋的部下抢到手，她在《绝命诗》中写了这样两句话：“君王不得见，妾命薄如烟”。凄凉，悲哀！莲儿在临死之前，也知道留下一曲悲歌，让后人慢慢地品尝所谓的悲剧美。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---