第三章十字架的三重意义

第三章十字架的三重意义希伯来书信的开首,论到神如何多次多方借着众先知,和祂的儿子晓谕世人,叫人得以明白祂的奇妙救恩,和无限的爱。神晓谕我们。祂的信息极其彻底。人常容易相信一些圣经所启示的事实,但是不肯用心接受神所启示给他们的莫大救恩。例如他们相信天堂也羡慕天堂的享受,却不肯遵守上天堂的条件。他们相信罪的可怕,却不肯接受神的奇妙救法,他们也信神的圣洁,又罪人的污秽,却不肯承认救恩的全备,要叫罪人得以与圣洁的神和好。然而神多方多次将这一切重要真理晓谕我们,我们若只相信神曾晓谕我们,这是不够的。我们必须细心估计神所晓谕的,而用信心接受之。祂的信息,如同光线,由神永远的居所,射入这黑暗的世界里,凡肯用谦卑的心,而接受神所启示关于罪和救恩的一切真理,那人是最有福的。他得以从神启示的光线,而瞻仰永世的荣耀。「神既在古时借着众先知,多次多方的晓谕列祖,就在这末世,借着祂儿子晓谕我们。」(来一:1-2)神藉众先知所晓谕列祖的一切,都记载在旧约圣经,借着祂的儿子所晓谕的都记载在新约全书。神在新约所启示的莫大救恩,是不可忽略轻视的。神借着祂的儿子,将祂自己显明出来。从祂的儿子,我们得以认识神是光、是生命、是爱、是智能、是能力。基督将神一切的品性活出来,叫人得以认识神。当时听见主耶稣教训的人见证说:「从来没有像祂这样说话的。」(约十:46)「我们知道你是由神那里来作师傅的;因为你所行的神迹,若没有神同在,无人能行。」(约三:2)。人从基督身上,可以看见并认识神的智能和能力;然而神的智能和力,由祂所创造的万物已经彰显出来了,叫世人无可推诿。「神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。」(罗一:19-20)借着祂的儿子为世人死在十字上,神晓谕了三重信息:〖一、爱〗(约一:18)最显著的说明神的儿子如何将神显明出来:「从来没有人看见神;只有在父怀里的独生子将祂表明出来。」「从来没有人看见神」,虽然神的能力与智能,已由祂所创造的万物彰显出来,但是惟有祂的独生子能将祂完全的神性显明出来。神的儿子是永远在父怀里的,是父所最爱的。「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们。」(约三:16)主耶稣在世的一切生活,都是彰显神的爱,祂为罪人死在十字架上,更将神爱人的心显明出来。」主为我们舍命,我们从此就知道何为爱。」(约壹三:16)「神差他独生子到世间来,使我们借着祂得生,神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神,乃是神爱我们,差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。」(约壹四:9-10)「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们,神的爱就在此向我们显明了。」(罗五:8)借着基督的十字架,神宣布祂对世人奇妙的爱。祂这爱是对着每一个人显明的。当这信息进入一个人的心时,他就有奇妙的改变,因这改变而出死入生。这信息的价值,是人所莫能测透的,是个人的经验,正如保罗说:「祂是爱我,为我舍己。」(加二:20)这莫能测透的爱,是为「我」的,祂为我作甚么呢?祂为「我」舍命。圣经说明祂将神无限的爱,全部显明出来,「主为我们舍命,我们从此就知道何为爱。」(约壹三:16)主耶稣十字架之死,并非一种道德的模范,乃实际的成就,将神的爱心显露出来。凡接爱救恩的人,就是领会神的爱,虽然是他所测不透的。基督的十字架,解决了神厌恶罪的一切问题。这种启示是由圣经而来的,并非我们可以测透神的心。人的哲学,和不信的心,不住的遮蔽了神在圣经中明显的启示。神的意念高过人的意念,祂的道路也高过人的道路,祂所愿意人知道的,全部启示在圣经里。原来神无限的爱是人心所测不透的,将来在永世里,神要不住的将祂测不透的爱揭露出来。现在凡接受救恩的人,莫不因十字架的爱,而有说不出来的喜乐,「我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。」(加六:14)惟独凡不肯接受救恩的,却轻看了十字架的爱,「因为十字的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人却为神的大能。」(林前一:18)十字架为...

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