结合莎士比亚作品谈谈其作品的人文思想莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最著名的资本阶级人文主义作家，戏剧家和诗人。他的作品反映了16世纪到17世纪整个英国社会的现实，其作品中的人文思想也随着不同历史时期发生着逐步的改变。莎士比亚作品的创作时期大致分为三个阶段，由最初的理想化的积极的思想，到面对现实黑暗后重新思考人文主义的崇高理想能否得以实现，到最后认清现实的黑暗，以神话传奇的形式来描绘人世间的悲欢离合，追求至高纯洁的理想世界。人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造都反映在莎士比亚对人物的塑造中，莎士比亚反映在作品里的人文思想是在不断转换，这和当时的社会状况有着密不可分的联系。他创作历史剧、喜剧和诗歌的时期正值伊丽莎白女王统治时期，阶级矛盾有所缓解，社会比较安定，经济走向繁荣，民族意识空前高涨。他写得历史剧塑造了一系列理想的君主形象，并借此表达自己的爱国之情和对未来的期望向往。喜剧和诗歌也充满了明朗积极的基调。讴歌了年轻男女冲破封建羁绊和传统力量，为争取自由恋爱，婚姻自由而努力，这样激进，乐观的思想。《威尼斯商人》是莎士比亚喜剧中比较有代表性的一部作品，是讽刺喜剧与抒情喜剧的巧妙结合。《威尼斯商人》主要讲述了威尼斯商人安东尼奥为了帮助朋友巴萨尼奥成婚，向高利贷者犹太人夏洛克借款三千金币而引起的“一磅肉”的契约纠纷。次要情结是鲍西娅选亲，巴萨尼奥选中铅匣子与鲍西娅结成眷属，其中还穿插了夏洛克的女儿杰西卡与安东尼奥的友人罗伦佐的恋爱和私奔的桥段。莎士比亚肯定了安东尼奥、鲍西亚等人之间友情、爱情的崇高，伟大的情谊打败了夏洛克所代表的贪婪、残暴。年轻的男女为追求自由恋爱，以智慧和勇敢改变命运。象征正义的法律最终还是站着善良的安东尼奥这一边，象征封建礼法的“三个匣子”最后也被爱情的力量所打破。虽然故事情节一波三折，但结局圆满。莎士比亚的人文思想还展现在他博爱、仁慈、宽容的精神上，他认为人性高于一切，人性可以战胜世间一切邪恶，甚至他还同情那些因为贪婪、邪恶最终受到惩罚的人。莎士比亚在这个时期所创作的作品都比较偏理想化，还没有遭受现实的打击，因此我们可以看到莎士比亚的人文主义是存在矛盾和局限的，之所以还没有暴露不过是因为隐藏着的社会问题还没有完全暴露。莎士比亚在第二个时期的创作主要以悲剧和悲喜剧为主，这也是他创作的高峰期。这一时期，伊丽莎白统治进入晚期，社会矛盾日益激化。亲信的权力不断膨胀，资产阶级和新贵利益受损，原本脆弱的平衡被打破，各种社会问题开始暴露、泛滥，社会罪恶的阴影满布。莎士比亚感受到人文主义理想和现实黑暗之间的巨大落差，他开始思考反思：理想化的人文主义是否能在开明君主制的条件下得以实现？所以这个时期莎士比亚借由作品来批判揭露社会所存在的黑暗，试图以犀利的审判来改变当时的社会窘境，作品基调沉郁、悲怆、激愤。作品《哈姆莱特》所表现出的“人文思想”和传统意义上的人文主义（人是追求尊严，秉持理性，在宇宙中占据至高无上地位）不同，莎士比亚所塑造的哈姆莱特是包含复杂人性甚至是人性悖谬的，哈姆莱特接受了人文主义思想的熏陶，但他渴望的理想和现实却是完全背离的。莎士比亚为了将人性的冲突表现得更加直接，将故事的情节完全的断层开来，一个怀抱理想的人面对理想的轰然倒塌，他所展现出的并不是一个人文主义者应该有的勇敢，果断，相反的他颓唐、痛苦、忧虑，他发现那个美好的世界不过是一个巨大的、一戳即破的泡沫，当所有华丽的幕布落下，遗留的不过是空虚、荒芜的人世。很多资料里认为哈姆莱特并非是一个人文主义者，但我认为正是因为人性的不完满，人类在面对灾难，噩耗时所表现出的脆弱才丰富了人文思想这一概念。《哈姆莱特》一直围绕着“Tobeornottobe.”这句话来构建哈姆莱特的人物形象，哈姆莱特行为上的犹豫显得人性复杂又深刻，他意识到人文主义并不像所宣扬得那样圣洁，人性在失去约束后会产生无尽的恶，一旦恶被激发变很难再回头。所有人，无论是克劳狄斯还是王后，甚至是意识到这一切的他自己也同样是黑暗的。“重整乾...