此版是由李世瑜先生在德国一本刊物上发现的，据称是最为接近原貌的《推背图》，其顺序应该也是被打乱了的。（以下图皆为清晰版，缩小四分之一放置节省位置。）甲子乾为天图说：一王者端然正坐，左手捧日，右手捧月。诗：自从盘古得希夷，龙争虎斗事可悲。万代兴亡难尽计，且就武后定玄微。解读：包括很多仿本在内，第1象都差别不大，大体上说的就是太极初成，后生一阴一阳，图中人物所指应该是伏羲。乙丑天风姤图说：立剑二口门，鲤十八尾，剑门中过，一血染灰。诗：江中鲤鱼十八尾，片片只从流水起。子子孙孙二九人，三百年中少一纪。解读：这个很多版本也大同小异，说的是唐朝，自太宗后子孙称帝的共18位，统治时间是300-10=290年。丙寅天山遁图说：一妇戴金冠坐殿，一手擎鹦鹉，一手击鼓。诗：当堂女子本姓武，手执金符坐中土。身着霞光五彩衣，自秉金锤打金鼓。解读：这个也很明显，说的是武则天当政。丁卯天地否图说：一架钟，一人右手执火，左手牵犬。诗：拟将社稷乱分离，怎奈天宫十八枝。赖得忠臣火边犬，方能复立旧唐基。解读：此象说的是忠臣狄仁杰，救大唐社稷续李氏江山。戊辰风地观图说：山上有鹿备鞍，下一女仰卧。诗：銮铃鼙鼓近潼关，此月君王幸剑山。木易若逢山下鬼，定于此处丧金环。解读：此象指安史之乱，杨贵妃命丧马嵬（山下鬼）坡。己巳山地剥图说：一黄色鸱枭在树上，下横无数尸骸。诗：草头人起乱中华，非青非白亦非黑。川田十八无人耕，到处父南并子北。解读：此象应该指的是黄巢起义(川田十八是一个巢字）。庚午火地晋图说：一僧人披袈裟行至枯树下。诗：此人不久就乖张，却缘天使作颠狂。九州鼎沸愁无主，世道兴王共灭王。辛未火天大有图说：三颗明珠品字形，有光三道通天。诗：其中有个赤猿猴，篡位寰区祸作头。刚刚征南又征北，日光闪闪上金楼。（乾宫八卦终）壬申坎为水图说：一胡人在云中行，下有木屐如飞。诗：中州坐卧何曾静，何胡十兄周武盛。呼咤天子作吾宗，剑戟相持几时定。癸酉水泽节图说：一人着红袍下带在上，下有一黄脸人舞。诗：龙蛇相斗三十年，一旦红光只在天。止得天堂却游戏，东京百万入秦川。甲戌水雷屯图说：一王旗号执圭，骑马领兵过桥，一人迎射。诗：秦川得入何曾坐，父子东西爱空弓。却缘天使一二人，并时收东一时破。乙亥水火既济图说：一房上有火光焰。诗：一个真人受天配，总率群胡来即位。母子号泣丧英雄，猛火中间方寻对。丙子泽水革图说：一女子头上插一枝花，有石碑三面，又一小石碑。诗：赶得和尚过河夫，河南拱手是姑夫。等得姑夫坐中土，嫔妃卿相成戎奴。丁丑雷火丰图说：一胡人在石上坐，一王者下拜。诗：赤猴年间胡汉乱，汉似胡人胡似汉。改头换面皆一般，只得汾河秋水畔。戊寅地火明夷图说：一石榴树上有石榴一枝。诗：亲故杀去尚何疑，岂识河边赤帝儿。矫诏一军人尽泣，园中只有石榴枝。已卯地水师图说：山上数十只小雀飞过，一雀折足不飞。诗：百个雀儿贴天飞，九十九个过山西。内有一个跳破足，大梁城里见骑驴。（坎宫八卦终）庚辰艮为山图说：一束柴内一枝新柴。诗：圣朝天子日日积，十年枯木一枝荣。生得霞光如日彩，不须甲马坐三城。辛巳火山贲图说：一小儿幞头玉带红袍。诗：上得高楼五七年，都言欠一不成天。走尽作归下小月，成败皆凭月下人。壬午山天大畜图说：一人王服端坐，数人王服执圭立。诗：归王归钱并姓李，其余次第朝天子。天然一统付真主，不负杀戮更今始。癸未山泽损图说：有六间小房相对，中一小房，内有一大房三间，有一猪在内。诗：十一卜人小下月，兄弟子孙继不绝。两位郎君贪慕道，骑驴跨蛇天上阙。甲申火泽睽图说：一人乘船背一剑。诗：但说逆贼八州起，妖气立志同群止。分明取得缘稽脱，却令天子换新志。乙酉天泽履图说：一人坐舟中，一女人对坐，一人执旗，一人执刀。诗：若逢女子上牛头，有一猖狂在陈州。家是十千加一点，那时国乱此中由。丙戌风泽中孚图说：一妇人戴金冠，手牵一狗。诗：有一女子大英雄，掌握乾坤在手中。一朝四海兵戈起，头上出角是真龙。丁亥风山渐图说：一王者王服坐毡帐内，如笑如泣。诗：两朝天子笑欣欣，总领群臣渡孟津。拱手自然难进退，欲去不去愁杀人。...