关于周恩来和平共处民族平等理论研究论文论文关键词：周恩来；民族平等理论；丰富和发展论文摘要：周恩来主张的所有的民族都是优秀的、勤劳的有智慧的、勇敢的、有力量的，只要给他们发展、锻炼的机会的思想，丰富和发展了马列主义民族平等理论。周恩来同志是我们党和国家的主要领导人之一，是以毛泽东同志为核心的党的第一代领导集体的主要成员。他在新民主主义革命时期和社会主义建设时期，解决中国民族问题的过程中提出了一系列重要的民族理论政策思想，丰富和发展了马列主义民族理论。本文仅就周恩来对马列主义民族平等理论的丰富和发展进行研究。一、民族无优劣之分。各民族都应当平等马克思主义民族平等是主张各民族一律平等，认为“每一个民族，不论其大小，都有它自己本质上的特点，都有只属于该民族而为其他民族所没有的特殊性。这些特点便是每个民族对世界文化共同宝库的贡献，补充了它，丰富了它。在这个意义上，一切民族，不论大小，都处于同等的地位，每个民族都是和其它任何民族同样重要的。”周恩来同志在认识世界民族问题和处理我国民族关系中继承了马克思主义关于民族平等的理论，在l947年2月l6日致菲利浦．B．道宁的信中指出：“世界的趋势是走向民族及种族平等。”“地不分南北，人不分肤色，四海之内皆兄弟。”在l957年8月4日的青岛民族工作座谈会上的讲话中指出：“绝不能说这个民族是优越的，那个民族是劣等的。这种想法是完全错误的种族主义的想法。”“所有的民族都是优秀的、勤劳的、有智慧的，只要给他们发展的机会，所有的民族都是勇敢的、有力量的，只要给他们锻炼的机会。世界上所以有些民族比较落后，这是环境造成的，是因为没有给他们发展和锻炼的机会。”这些论述表明了周恩来彻底的民族平等思想，也是对马列主义民族平等思想的丰富和发展。二、要坚持民族平等原则解决中国的民族问题要解决中国的民族问题，就要了解中国民族的历史和现实制定适合中国民族基本国情的民族政策，周恩来同志在这方面给我们树立了榜样。周恩来同志指出：“我们的国家在历史上就是一个多民族的国家，但在古代又是不完全统一的，甚至各民族彼此作战，不是你侵犯我，就是我侵犯你。民族间的互相侵犯，在我国的历史记载上是很多的。”“汉族曾经长时期统治中原，向兄弟民族地区扩张；可是，也有不少的兄弟民族进入过内地，统治过中原。这样就形成各民族杂居的现象而一个民族完全聚居在一个地方的比较少，甚至极少。”“我国历史的发展，使我们的民族大家庭形成许多民族杂居的状态。由于我国各民族交叉的时代很多，互相影响就很多，甚至于互相同化也很多。”汉族同化别的民族，别的民族也同化汉族。因此，周恩来同志指出：“历史的发展使中国各民族多数是杂居的，互相同化，互相影响。”中国各民族在长期的历史发展中结成了统一而不可分的关系。周恩来同志指出，在历史上剥削阶级统治下，中国各民族是不团结的，甚至是互相仇视的。中华人民共和国成立后才使这种关系发生了根本的变化，“从过去压迫和被压迫的关系改变为平等、互助的关系”。周恩来同志对我国民族基本情况的观察分析是全面而深刻的，他不仅正确指出了我国历史上民族关系的特点，而且指出了社会制度的变化对民族关系的影响；不仅提出旧制度下民族关系恶劣的根本原因是剥削制度造成的，而且指出新型的民族关系的建立是在中国共产党的领导下，全国各民族人民共同努力的结果。民族平等是周恩来民族理论的重要内容之一，也是在解决中国民族问题方面坚持的根本原则。无论是在新民主主义革命时期，还是在社会主义革命和建设时期，他始终坚持马克思主义民族平等和各民族无产阶级联合和团结的思想结合中国的实际，解决中国的民族问题。早在红军长征时期，周恩来同志就教育干部战士，以平等友好的态度对待少数民族。1943年，他在《论中国的法西斯主义——新专制主义》一文中，谴责了国民党反动政府对国内各少数民族“充满了大汉族主义的民族优越感和传统的理藩政策的思想”。新中国成立后，周恩来同志通过对我国民族问题的进一步分析，赋予了民族平等以真实的内容，并在解决中国民族问题的实践中始终坚持这个根本原则。...