让学生在纯洁的年龄会写纯正的中文范玲玲摘要：本文针对“百年中文，外忧内患”的汉语命运和处在流行文化和网络语言包围圈中的中学语言文字学习的尴尬现状，试图提出一些对策，比如培养学生的民族情怀和母语情结，提供典范典雅的中国文字和中国文章，引导学生在规范的基础上创新运用语言，充分利用和发挥流行文学的正面力量，规范老师的课堂语言修炼老师的个性语言，希望学生在纯洁的年龄会写纯正的中文，希望生命回到自然天成的状态中，回到优雅优美的意境中。关键词：纯洁年龄纯正中文一切都在变异的年代，“纯正的中文”似是一个遥远的理想，更是一个需要重新确定和还原的词组。说“中文”不说“汉语”，是希望中国语言在规范严谨的基础上有底气有灵气，有情怀有意味。说“纯正”不说“纯粹”，是希望中文既有古代汉语的正大之气，又有现代生活的气象之新，既不是生硬地搬用古词古句，也不是盲目地杂糅一切可供交流的语言、符号甚至图形。无论时代如何变迁，无论个性如何变幻，它都应该表现出纯洁的本质和纯粹的底子，都是一个经受纯正教育拥有纯正人格的中国人说的话。这些话将引领一个人的一生，直到他变成一颗纯正的灵魂为上天欣然接纳，这些话将壮大一个民族的气场，使其魂魄不灭血脉绵延。中国汉语在中国内地遭遇淡漠，当老外很热烈地学习汉语时，国人似乎淡然得有些见外了，汉语陷入“独在故乡为异客”的窘境。台湾作家白先勇讲述汉语命运说：“百年中文，外忧内患。”“外患”指受到西方语言冲击，“内忧”指受到流行语言和网络文化的冲击、渗透、异化。学术界视汉语为弱势语言，文化界患上汉语失语症，老百姓被港台语言包围，学生说学汉语没用，21世纪的生存四宝是电脑、英语、驾驶、理财。这是一个工具时代，汉语无处容身。回溯中国汉语在建国后的发展，我们已经付出了巨大的代价。没有继承中国古代的书写传统，没有继承“五四”新文化运动的革新精神，却经受了后来的革命文章和政治八股的冲击，以及今天的大众文化和网络文化的肆虐，汉语在发展的道路上出现了断裂，变成了另外一种样子。今天的汉语被引导到歪曲的方向上，给人制造一种错觉，谁都可以给汉语踹上一脚，整个社会互相引领彼此纵容把我们的汉语弄得不伦不类面目全非。话语体制过于单一，自由表达不被尊崇，古代典籍和当代生活彻底断裂，年轻孩子喜欢漫画，使得优雅的汉语传到今天的国人手中，不仅失去光彩，而且面临失传。在极速的时代洪流中，人们普遍疏离汉语，厌倦写作，心心念念的就是揣在胸口的黄金细软，人们只愿意在粗鄙恶俗中“娱乐至死”，不愿意在缓慢中重回优雅。国门大开后，中国人的身心彻底解放，人人都要抓住千载难逢的机遇，在这愈显局促的世界上为自己和子孙开拓一片绿地，除了金钱，什么都不能带来安全感。虽然赚得更多的钱，不过是增加更多的担忧。脚步再也从容不起来，心灵再也优雅不起来。我们需要沉淀心灵，超越物欲，在漫漫的追逐中抽离出来，回归到自然天成的生命中。粗鄙的心灵是配不上优雅的汉语的，但优雅的汉语能够拯救那些日益粗鄙的心灵。优雅的汉语让一个人成为人，成为自己，成为与大众亲密与世俗疏离的个体，让许多人格格不入又心心相印。优雅的汉语让每个渺小的人进入广大的世界，使所有短暂的生命获得永恒的意味。优雅的汉语不仅改变人的心灵，而且塑造人的面貌。那些粗话怪话恶话不绝的人面目可憎，浑身阴郁暴戾，那些语言纯正优雅的人，相貌温和，表情怡然，走路舒缓，行动磊落。面对今天并不乐观的文化缺失和文字变形，我们最需要考虑的是对下一代的影响。他们会以为汉语就是这样的不伦不类乱七八糟，他们会任意作践调侃污辱，他们会远离纯洁疏离崇高。人的内在如果没有一种高贵的情操，人性就会走到低俗或粗糙的状态中，连带把一切崇高之物视若无物。语言是思维的表现也是思维的工具，用这样不合规则没有特点胡乱拼凑胡编乱造的语言面对生命中的各种问题，应对生活中的各种现象，你能指望学生会有什么健康的纯正的合情合理的合乎人性的思考和表达吗？你能指望学生长成你希望的模样和心灵吗？语言的颠覆造成价值的颠覆，语言的混乱造成思维的混乱，语言的纠结造成情...