中国民间社会自主的现状与得失所谓社会空间的扩大，有两种可能性：一是政府不再管不该管的，二是政府连该管的也不管了。后一方面，是当今中国社会很多问题的根源，如公共卫生、义务教育等。中国民间社会自主的现状与得失文/特约撰稿员王绍光两种社会空间的扩大中国自改革开放以来，出现了两种意义上的社会空间扩大。第一种是在私人领域，变化相当明显。以前由于政府干预，私人领域十分有限，现在放开了。比如穿着打扮，今天的五颜六色取代了以前的清一色。再如休闲方式，从1950年代到11010年代，政治干预十分彻底，现在也百花齐放了。总体说，大陆的私人领域基本上完全自由了。另一个领域是公共领域。德国哲学家哈贝马斯在论述公共领域时，举了欧洲咖啡馆的例子：在咖啡馆里，人们讨论公共事务、社会问题，超越了个人、家庭、朋友这样的关系。借用哈贝马斯的说法，中国大城市也出现了大量的咖啡馆，还有传统的茶馆，以及其他类似的公共场所。国民党统治时期，茶馆里都张贴着“莫谈国事”的告示。现在，虽然喝茶、喝咖啡的人未必都谈国事，但至少在谈国事时是无所顾忌的——爱谈什么就谈什么，爱骂谁就骂谁，爱评论哪项政策就评论哪项政策。在这个意义上，中国老百姓已经享受着言论自由。公共领域扩---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---大的另一个表现是出现了不同意识形态的辩论。虽然政府主张“不争论”，但从11010年代中后期起，经济自由主义、政治自由主义、“新左派”之间的冲突已经浮出水面。近年来，学者之间的争论又扩展到媒体上和互联网上，比如由郎咸平等人引发的对主流经济学家的质疑、杨帆等非主流学派经济学家的崛起等。这些争论的焦点是公共性问题、政治性问题、意识形态问题，这在以前是难以想象的。公共领域的扩大还表现在另外3个方面：一是互联网的普及。互联网几乎无限扩大了人们讨论问题的空间，更多的人可以对更多的问题自由地发表看法。二是史无前例的社团革命。注册社团的数目大量增加，还有无数不需要注册的社团，或者应该注册而未注册的社团，都像雨后春笋一般涌现出来。三是公共舆论空前活跃。最近几年的热点话题，包括三农问题、农民工问题、户籍体制改革问题、矿难问题、孙志刚事件等，都引起了全国人民的关注，进而引起中共高层的关注，并促使法律和政策的调整。这类舆论事件，呈现出几十年来少见的热闹。良治社会的三种机制对民间社会自主的现状，一般有两种不同的评价：一种是中国民间社会不发达，还有大量的问题；另一种是情况已经有了很大改善。我的看法是，最重要不在于某一特定时刻这瓶水是一半满还是一半空，而是看水瓶的走向是越来越满，还是越来越空。从发展趋势来看，中国社会的自主性无疑在扩大，而且是在不断地扩大，所以我抱着比较乐观的态度。值得指出的是：一个良好治理的社会不可能完全靠社会自主，它必须存在自律、互---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---律和他律三种制约行为的机制。自律是个人、家庭、企业、社会组织出于道德信念或者对法律的所谓社会空间的扩大，有两种可能性：一是政府不再管不该管的，二是政府连该管的也不管了。后一方面，是当今中国社会很多问题的根源，如公共卫生、义务教育等。中国民间社会自主的现状与得失文/特约撰稿员王绍光两种社会空间的扩大中国自改革开放以来，出现了两种意义上的社会空间扩大。第一种是在私人领域，变化相当明显。以前由于政府干预，私人领域十分有限，现在放开了。比如穿着打扮，今天的五颜六色取代了以前的清一色。再如休闲方式，从1950年代到11010年代，政治干预十分彻底，现在也百花齐放了。总体说，大陆的私人领域基本上完全自由了。另一个领域是公共领域。德国哲学家哈贝马斯在论述公共领域时，举了欧洲咖啡馆的例子：在咖啡馆里，人们讨论公共事务、社会问题，超越了个人、家庭、朋友这样的关系。借用哈贝马斯的说法，中国大城市也出现了大量的咖啡馆，还有传统的茶馆，以及其他类似的公共场所。国民党统治时期，茶馆里都张贴着“莫谈国事”的告示。现在，虽然喝茶、喝咖啡的人未必都谈...