贡山一中关于校园文化建设经费的请示一中的校园文化——“容·雅〞一位专家曾经说过。“文化简直无处不在，而且文化简直是一个国家、民族、地域、单位的dna。学校更是如此，一所誉满社会的名校是靠精神站立的。〞“容·雅〞是潍坊一中文化积淀的内涵与特色，凝聚了百年老校的光荣与传统，承载着“一中人〞的激情与梦想，铸就了“一中人〞包容大度、志趣高雅的价值取向与追求。【信息链接】校园文化是学校在开展过程中形成的包含学校开展目标、共同价值观、作风和传统习惯、行为标准、思维方式、情绪情感等在内的有机整体，是以物质为载体的各种精神现象，是学校的“意识形态〞。从内部结构上可以分为物质文化、精神文化和制度文化三个相互关联的局部。一中校园文化核心——“容·雅〞一、容：容者，容纳、包容、宽容也。仁爱虚怀是一中的人格本色，尊重个性是一中的育人关心，博采众长是一中的办学视野，这铸就了一中人包容大度的独特气质。【专家点评】?说文?。“容，盛也〞。篆文从“宀〞，从“谷〞，“宀〞是房屋，“谷〞是空虚的山洼。容的本义为盛纳，容纳，后引申为包容，宽容，容许。容交汇了儒家的仁爱，庄子的宽厚，易经的海纳。1、仁爱虚怀“容忍〞，是我校前身——潍县县立中学的校训。语出自?尚书?。“有忍，其乃有济；有容，德乃大。〞这所百年老校由此被注入了一种宽容大度的道德取向，奠定了我们的精神基调。胸怀宽广需要我们虚怀假设谷、仁爱无边。虚怀假设谷，才能容纳万物，这需要我们谦虚、谨慎、好学。仁爱无边，才能包容他人，这需要我们坦诚、平等、宽厚、感恩、合作。胸怀宽广还意味着我们要严以律己，求同存异。我们有“心地无私天地宽〞的胸襟，有“捧着一颗心来，不带半根草去〞1的情怀，有“大爱无言，上善假设水〞的智慧，有“天下兴亡，匹夫有责〞的气节。2、尊重个性?不列颠百科全书?关于宽容的定义是。“允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。〞宽容，不但是根本的道德修养，而且是重要的学习品质和育人方略。我们尊重教师们的个性与愿望，从积极的人性假---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---设出发制定规章，创造自由进取的宽松环境。我们鼓励学生独立思考、勇于质疑、敢于表达自己的创见，在循循善诱中及时点燃创造的火花。“个性丰富、善于创造〞，是一中的育人追求。3、博采众长学习更加注重在教育全球化的背景下思考问题，谋划未来，构建立体多元的办学形式：制度建设广采博取，课程建设丰富多彩，教师开展灵活多样，学生成才多元并举。同时，我们博采众议、宽松民主。一中人以“究天人之际，通古今之变〞的气魄走在上下求索的道路上，融汇中西，贯穿古今，采得百花成蜜，会聚百川为海。二、雅雅者，正雅、高雅、儒雅也。“正而有美德者谓之雅〞。行为正雅、志趣高雅、学养儒雅是我们独特的气质，是我们精品学校的象征，是我们的一张美丽名片。【专家点评】雅是文质彬彬的君子、窈窕娴静的淑女。雅造就高尚志趣与高贵心灵，使人脱离庸俗与粗俗；雅造就深厚学养与文明举止，使人脱离浅薄与无礼。雅是个人道德、学识、修养的综合表达，是修养的极致，是社会文明和进步的标尺。1、行为正雅潍阳书院〔我校的发祥地〕为我们留下了一笔珍贵的精神财富。“立人品〞、“居心忠厚正直，读书方有实用〞、“当尊敬先生〞、“正其谊，不谋其利〞、“言忠信，行笃敬〞""对从教、为学、修身、接物、处事等方面表达了对道德完满性关心的人文精神。陶行知先生指出：教育的真谛在于“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人〞。潍坊一中学生进取自律、文明端庄、从不作弊；潍坊一中教师正直坦荡、严谨治学、行为世范。潍坊一中的培养目标始终定格于培养品行端正的“人〞。【信息链接】潍阳书院〔已毁〕据?潍坊文化三百年?：“乾隆二十四年〔公元1759年〕潍县历史上规模最大的书院，潍阳书院在潍城建立。：〞据公元一九三七年修?潍县志稿?“潍阳书院，在县治南十字路口西路北，共厅屋楼房二十九间，乾隆二十四年知县韩光德倡捐。中华民国二年由县立中学接收。〞...