建立曼荼罗护摩仪轨(法全)初日以如来性加持自身。及供养警地神。择地中诸恶物。筑令坚实。第二日于坛内掘一肘。不动明加持五宝等。定圣尊位。五佛四菩萨白檀点位。第三日置瓶不动明加持一百八遍。第四日暮次香水真言一百八遍然后洒净。第五日护身供养。以不动或降三世一百八遍。次持地明。第六日夜师弟子沐浴。净衣诣坛如法供养。与印相应手按中胎。持明一遍一按乃至七遍。诸尊位亦准。第七日次教弟子。三归忏悔发菩提心。稽首归命礼一切薄伽梵及法诸菩萨密迹大忿怒为利修瑜伽速成大悉地远离于诸过建立曼荼罗并陈护摩法善住瑜伽者先以净法界安立器世间观妙菩提心身同于萨埵色如碧颇梨住于羯磨轮以大真言王遍满身支分暗字在于顶欠暗左右耳在额名为恶糁索在两肩唅鹤作咽心嚂[口*落]为脐腰鑁嚩为髀足三处弟师坛如法以加持普遍成焰鬘遇良日时分宿曜悉相应食前吉祥相当拣择于地除去诸过恶先礼诸如来警发于地神应说如是偈(梵文如胎藏)汝天亲护者于诸佛导师修行殊胜行净地波罗蜜如破魔军众释师子救世我亦降伏魔我画曼荼罗长跪舒右手按地频诵偈以涂香华等供养佛菩萨及地神眷属洒以净香水然复治其地地神持次第真言曰。金刚缚开掌仰按习三七覆按亦复然即成坚牢地扫洒及涂拭(先七日前)日暮持香华独入置坛处面东执香炉诵启请地偈诸佛慈愍有情者唯愿存念于我等我今请白诸贤圣坚牢地天并眷属一切如来及佛子不舍悲愿悉降临我授此地求成就为作证明加护我(三遍)殷勤奉请已圣众普云集大日清净身周遍于法界十方佛亦然三业至诚礼双膝而长跪定持金刚杵当心直坚之慧手舒五轮平掌按于地如前警地神每诵已每按习于本真言(一百八遍)应至诚启告仰启诸如来诸大菩萨众声闻及缘觉天龙并八部此处灵只等我某甲(随求事告白之)依持明藏教持某尊真言为求无上道欲于此地中建立曼荼罗精修于念诵愿尊忆本誓许我此建立护助我勿令天魔恶鬼神恼乱作障难释迦坐道树降伏众魔怨我今亦复然若有诸障难愿诸佛菩萨当示我先相勿令于鬼神诈现于诳惑若无障难者愿见吉祥境寂默以安坐持本真言明一千一百等当离诸思想数毕已安眠专注菩提心月轮如意珠内外极明彻成就不成就悉于心镜现不善强作者恐招于自损先相善建立置坛处当中顿方各一肘掘之去瓦石却填筑平正验其虚实相若堪建立者不动母捺啰(二合)百八护其地然后应总掘锹印金刚缚禅智进力竖真言曰(二十一)唵你佉那嚩苏(上)提娑嚩(二合)贺(引)拣去诸秽恶不堪净土替重重洒香水平实如净镜心坛置五宝谓金银真珠瑟瑟颇梨宝灵药谓赤箭人参与伏苓昌蒲天门冬稻谷大小麦菉豆胡麻等沉香檀丁香郁金龙恼香盛于金银器地天以结护(一百八)香水和瞿夷无能胜加持(或马头明王)涂地真言曰(从东北隅右旋涂拭莲子华蜀葵叶茅香墨土相和如法净揩磨令光净)唵迦罗(引)黎(一)摩诃迦啰(引)黎娑嚩(二合)贺扫地真言曰(再洒净香水)唵贺啰贺啰祖仡啰(二合)贺拏野娑嚩(二合)贺白檀涂尊位办事明千遍次以慈悲眼观念诸众生习于甘露明想其自心位导师所住处八叶从意生莲华极严丽圆满月轮中无垢犹净镜于彼常安住真言救世尊金色具光焰害毒住三昧如日难瞻睹诸仁者亦然于其圆镜中自见其身相等同于佛身(作此观先观外缘后引入己身)行者在佛室顶髻百光明遍照无边刹善调于心气连诵阿字明一息乃至三尽力当念诵觉触心相应离一切分别从净法界体建立曼荼罗顶礼于世尊及般若佛母次调于彩色护以无能害运布诸圣尊而画庄严身次陈于护摩微密成就法即于新净室建立于道场陈设妙香华虔诚而供养依法以结净息灾与增荣敬爱降伏等威神莫能测能回天地心功用无涯际巨展含灵福其祀火诸坛加临而颇众随类求诸愿各各而差别护摩略二种谓即内及外言内护摩者以彼诸众生皆从业所生净除于业者即是得解脱能烧于故业所谓菩提心名曰内护摩如彼世间火烧物成灰烬今此则不然为己猛利智烧一切烦恼如劫烧之火无有于遗烬三处同一体大坛即护摩护摩即己身己身即火天火天即大日身口意和合三平等无异具足于三身量周遍法界不生亦不灭离言离言相生与于无生无非大日尊观于阿字门(本不生义即是菩提心今欲显见以何方便而得见之)惑障所覆蔽入于猛利智周匝成光焰如劫火炽盛持刀及罥索焚烧业烦恼无明株杌等不复有遗余次观菩提心沐以大悲水当想遍身中流注白甘露洒于十方刹热恼诸众生滋长菩提...