山东省济南市第一中学2021-2021学年高一上学期语文期中考试试卷一、选择题1.(2019高三上·蚌埠月考)阅读下面的文字，完成下面小题。从悠久的文明传统里，我们能哪些有利于解决当代问题的精神财富？中华民族长期与周边民族和平相处，并创造性地吸收、转化外来文化，使之成为中华文化的一部分。这一智慧值得当代中国社会借鉴。敦煌大量莫高窟里的壁画，以文物形式表现了中华传统文化的博大胸怀，提醒我们：在文化发展方面永远不能、停滞不前。中华文化就像长江、黄河一样，不断接纳不同的文化支流，最终汇入人类文明的汪洋大海。这一类自然与文明高度重叠的现象，还有很多。（）中国的现代化，要深深扎根于的中国大地上，扎根于的中国传统文化基础之上。回顾悠久的中华文化传统，并不是要，而是要有强烈的使命感，在文化自信的前提下，建设中国特色社会主义文化，造福当代中国人，进而为全人类的幸福作出中华民族应有的贡献。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.汲取墨守成规丰富沾沾自喜B.吸取墨守成规丰富趾高气扬C.吸取故步自封丰厚趾高气扬D.汲取故步自封丰厚沾沾自喜（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.大量敦煌莫高窟里的壁画，以文物形式展示了中华传统文化的博大胸怀B.敦煌莫高窟里的大量壁画，以文物形式展示了中华传统文化的博大胸怀C.大量敦煌莫高窟里的壁画，以文物形式表现了中华传统文化的博大胸怀D.敦煌莫高窟里的大量壁画，以文物形式表现了中华传统文化的博大胸怀（3）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.中国人处理人与自然关系的智慧，正是将这些自然遗产打上人类文明的深刻烙印。B.这些打上人类文明深刻烙印的自然遗产，正是中国人处理人与自然关系的智慧的体现。C.这些自然遗产打上人类文明深刻烙印，正是中国人处理人与自然关系的智慧的体现。D.中国人处理人与自然关系的智慧，正是体现这些自然遗产打上了人类文明的深刻烙印。二、现代文阅读2.(2019高一上·济南期中)阅读下面的文字，完成下列小题。孔子认为，修身是从政的前提，欲正人先正己，人君只有加强自身道德修养，以身作则，百姓才会效法学习，社会风气也才会随之改善，社会治理才会出现事半功倍的效果。所以孔子说：“七教者，治民之本也，教定是正矣。上者，民之表也，表正则何物不正。”孔子认为，“七教”是人君治国理民的根本，只有人君坚持德教，整个社会才能和谐有序。“三至”则体现了孔子礼乐治国的为政理念。孔子认为，明王只有达到“至礼不让”“至赏不费”“至乐无声”这三种境界，才可以对外征伐。明王所征伐的对象必定是无道之君，是为了吊民罚罪，必然会得到所征伐之地百姓的拥护和支持。孔子认为，明王所进行的征伐是战无不胜的，在他看来，征伐有时是必要的，而且是必须的。孔子还在《大戴礼记·用兵》中把战争分为两种，即“圣人之用兵”和“后世贪者之用兵”，这两种战争的动机和后果是截然不同的。孔子还认为，明王要达到天下大治，并不意味着一定要劳苦和耗费。所以《大戴礼记·主言》载：“孔子曰：‘内修七教而上不劳，外行三至而财不费，此之谓明主之道也。’”这里所提到的“不劳不费”是孔子“无为而治”政治理想的具体化。文中还提到“昔者舜左禹而右皋陶，不下席而天下治”，这也体现了早期儒家“无为而治”的施政理念。这与《论语》中的相关记载相契合，《论语·卫灵公》也载“孔子曰：‘无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。’”孔子认为，“明德”不仅是“明王”“圣人”为政理民的重要前提，同时还是他们正确处理民族关系的重要保障。《大戴礼记·少间》就对“明德”与民族关系的处理有着详细的阐述。在孔子看来，虞舜、商汤、周文王因有“明德”而得天下，并得到四夷的归附；相反，夏桀、商纣因失“明德”而失天下。孔子认为，执政者要想倡导“德政”，就要首先“发厥明德”。他认为，舜、禹、汤、武丁、文王等之所以能够成为千古圣王，不仅是因为他们受命于天、修德砺能，得到本部族的拥护和支持，而且他们都有德化天下、四海一家的胸襟和气魄，使四夷能够自觉向中央政权归附和靠拢，在地...