孤儿中家庭危机的意识形态探讨（共3469字）本文恐怖电影《孤儿》正是涉及了这个问题。一对夫妇从孤儿院里领养了一个9岁的小女孩，至此之后，不寻常的事情就不断发生，孤儿院的嬷嬷在家访后被杀，女孩学校的同学被人从高处推下致伤，整个家庭对领养女孩的态度产生分歧，和睦的一家似乎要分崩离析，家庭因此而陷入危机。电影里的这个家庭堪称一个完美的美国家庭。作曲家妻子，建筑师丈夫，拥有一对可爱的孩子，住在郊区的别墅，这是典型的美国中产阶级家庭代表。可就是这个看似无懈可击的完美家庭，在遭遇“真正”的家庭危机之前，其实就已经危机四伏了。对于妻子凯特来说，在看似完美的生活背后，则是她曾经酗酒的过去，疏忽大意差点伤害自己孩子的不堪回忆，处处对自己讽刺挖苦的婆婆以及刚刚经历意外流产的痛苦经历。丈夫约翰曾经的背叛让他们两人之间总是有所疏离。儿女们虽然精灵可爱，却因为年龄的限制无法真正理解母亲的痛苦。甚至是她自己的心理医生，这个普遍被美国人视作救世主的职业，也不相信她的自我陈述。不仅凯特倍感孤楚，这个完美家庭的其他人似乎也处于“孤儿”的状态。丈夫，这个典型的美国中年男子，在家庭中看似强者而实际脆弱。妻子与婆婆的针锋相对让他变成了左右为难的夹心人，而妻子拿过去不忠经历来咄咄相逼让他时刻都感觉不被妻子信任。在家里，能与他沟通的似乎只有那个外来者。这是被预谋的温馨，但对于不知情的丈夫而言,这小小的、持续的亲情感已足够深深打动他。两个子女在一个完整的家庭中，也有类似孤儿的处境。儿子丹尼尔在收养孤儿的问题上十分被动:流产的妈妈因为想弥补自己的精神缺失，带来了素未谋面的艾斯特作为自己的“妹妹”。他的乌托邦就是他的树屋，这个完全悬于空中的小空间，是他与朋友相聚，享受私密的世外桃源，而就是这一点地方，也被父亲锁起来惩罚他。小女儿马克辛是使用助听器才能与世界沟通的聋儿。哥哥与所有美国青少年一样，沉湎于电子游戏与成人杂志，甚少与她交流。夫妻关系的破损，父母与子女之间的隔阂无疑才是这个家庭的真正危机。这也是电影真正的恐怖及焦虑所在。“恐怖电影反映了现代人的一种恐惧焦虑心理。对人类在宇宙孤独地位的焦虑,对社会道德的焦虑，对工业化时代科学技术的焦虑和恐惧,对恐惧的恐惧，对焦虑的焦虑。”②威胁不是来自于外在，而是来自我们自身。作为国家意识形态的商业电影，必然以其意识形态腹语术的方法，来对社会的种种裂隙进行缝合。其中重要的一种方法就是制造“他者”。从某种意义上讲，恐怖电影就是一种关于“他者”的电影类型。美国学者欧内斯特•琼斯在《论恶梦》一文里，对电影史上的恐怖片进行了开创性的心理分析，指出：“恐怖片是在最原始的无意识的层面上表现'他者'的。”③可以说，通过电影的方式寻求“邪恶的他者”，诉诸观众的本能，宣泄其与生俱来的内心脆弱感和恐怖体验,进而反省置身其中的社会语境及其意识形态氛围，是作为类型的恐怖电影最根本的文化特征。④依照福柯的论述，任何社会都内在地需要它的离轨者。离轨者的命名与放逐，是社会权力得以正常运作的重要保障。社会通过对离轨者放逐，象征性地纯洁了社会机体，同时使未被驱逐者确认了他们社会主体的地位，增强了社会的向心力。而离轨者的选择与命名则是依据不同的社会需要来更动与确认的。一部叙述文本中离轨者的命名，本身便是一种明确而有效的意识形态行为,其放逐式变成了阿尔图塞所谓对无法解决的社会困境的“想象性解决”⑤。电影中的“他者”，家庭的首先威胁者是艾斯特。这是一个神秘、缺少前史的"女人"。因为患有一种特殊的疾病导致内分泌失控，致使她永远无法长大，一个成熟的女人灵魂将被永远禁锢在一个9岁的女孩身体里。身体的异常导致她精神的变态，这个主要体现为性的压抑。她无法像一个正常女人一样恋爱，享受性的快乐。这是她试图侵入家庭、破坏家庭的根本原因。影片在凯特夫妇去孤儿院里探访寻找合适的儿童时，采用一个俯视镜头，呈现凯特夫妇驾车来到孤儿院中的情景。无疑这是一个主观镜头，有一个窥视者在注意着他们。这个叫做艾斯特“小女孩”，用歌声引起了约翰的注意，让约翰循着歌声来到了她...