李大钊对马克思主义中国化原则的初步探索——兼论马克思主义中国化形成的标准张世飞［摘要］本文着立从中共早期檢导人对马克思主义中国化的认识水平及其运用马克思主义解决中国实际问题的支要廿轼两方面，论述了马克思主义中31化的形成标准，并据此认为尽管大多中共早期领导人那对马克思主义中国化做出了丘要•賁伙，但不应忽视李大钊对■马克思主义中闪化原则的初步探索.［关徴词］马克思主义中国化，形成标准；李大创［］D2-0［文献标识码］A［］1003-708(2007)04-0078-06关于“谁是马克思主义中国化倡导者”的问题，目前史学界并非没有分歧。一种观点认为是毛泽东首先倡导了马克思主义中国化，还有一些学者认为是瞿秋白甚至是张闻天首先倡导了马克思主义中国化。本文由评析论争的概况入手，着重从中共早期领导人对马克思主义中国化的认识水平及其运用马克思主义解决中国实际问题的重要贡献两方面来论述这一问题，认为尽管大多中共早期领导人都对马克思主义中国化做岀了重要贡献，但不应忽视李大钊对马克思主义中国化原则的初步贡献。关于“马克思主义中国化倡导者”的争论与马克思主义中国化形成的标准近年来，史学界对“谁是马克思主义中国化倡导者”的问题，还存在一些分歧，大致有以下四种观点：第一，毛泽东说，其标志是毛泽东在1938年10月党的六届六中全会上所做的政治报告《论新阶段》。毛泽东说:“马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为亟待了解并亟须解决的问题。”①据此，《光明日报M993年12月13日发表的《简论马克思主义中国化》认为，马克思主义中国化是由毛泽东倡导并由他开始的。《当代世界社会主义问题＞2003年第2期发表的一篇文章也认为，毛泽东早在1938年就提出“马克作者的意思是指•毛泽东在1938年10月14日发表的《中国共产党在民族战争中的地位》一文中使用了“马克思主义中国化”的提法。第二，崔秋白说•其标志是崔秋白在1923年6月15日发表的《〈新青年〉之新宣言E1923年初，霍秋白在担任《新青年》主编后，明确指岀办刊的宗旨是“研究中国的现实的政治经济状况”,78---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---思主义中国化”问以“求得解决社会问题的方法”，《新青年》“当尽其所以区区的力量，用社会科学的方法，试解剖中国的政治经济，讨论实际运动”③。有学者据此认为，瞿秋白是率先探索把马克思主义普遍真理和中国革命的具体实际相结合的杰出代表，对马克思主义中国化做出了开创性的贡献④。第三，张闻天说，其标志是张闻天在1938年10月党的六届六中全会上所做的组织报告。在这个报告中，张闻天有过“马列主义中国化”的表述。有学者据此认为：“在党的文献中，张闻天在党的六届六中全会所作组织报告中第一次明确提出了这样的命题，不过他的用语是'马列主义中国化'。”在文章的结尾•作者又强调：“中共六届六中全会第一次提出了'马克思主义中国化'的命题•”第四，李大钊说，其标志是李大钊在1919年8月给胡适的复信。李大钊指出：“一个社会主义者，为使他的主义在世界上发生一些影响，必须要研究怎么可以把他的理想尽就应用于环绕着他的实境。所以现代的社会主义，包含着许多把他的粘神变作实际的形式使合于现在需要的企图。”⑤有学者指出•李大钊从一开始接受马克思主义就自觉运用它来分析和解决中国革命的实际问题；他不仅重视以科学的态度对马克思主义基本原理进行研究，而且重视马克思主义在中国具体情况下的实际运用；他旗帜鲜明地驳斥了马克思主义不适合中国国悄的错误论调，指岀马克思主义是世界改造的原动力的学说，是“挽救中国革命的导星”:他按照马克思主义基本原理与中国革命实际相联系的思路•对中国革命的诸多问题都进行了卓有成效的探索⑥。有学者还从“文化的张力一走向实际",“中国的实际——农民问题”以及“从李大钊到毛泽东——灵犀相通”等方面论述了陈独秀、李大钊和毛泽东的马克思主义中国化的早期心路历程，认为“李大钊不仅是一位马克思主义的传播者•而且是一位率先使用马克思主义的立场、观点、方法研究中国具体...