唐老湿和陈老实谈诗歌——2015年诗歌总结就在陈老实把2015年的对话录整理成档、发送给唐老湿的第二天，2016年元旦，唐老湿也把2015年的诗稿整理完毕发给了陈老实。过去的一年，这两位老伙伴合计创作诗歌169首（以最终收录为准），其中七绝103，七律18，五绝1，五律5，古风3，自由体39，未有填词。回顾这一年的诗作，二人颇有感慨。陈老实——2015年你我写的诗歌、对话录以及文章，都是超数量级别的。唐老湿——我正在为十一年的诗歌创作做一个数据统计和回顾性分析。2015年的诗作从数量上来说不是最多的，要知道，在2009年之前，除了2007年收录了138首，其余年份的产量都比去年多，2005年更是多达812首。不过，早期的诗作很多都是随手瞎写的，尽管偶有像“气质常书面，言谈见本心”、“好为人师者，往往不知书”那样的佳句，总体质量较低。就拿2005年来说，形式粗糙的自由体占了总数的60.1%，思想也比较肤浅。陈老实——那时我刚开始学诗，而你在学校时也比较浮躁，随波逐流。关键是，那时在集体宿舍，缺乏个体生活的经历；看书虽多，思考不深，还没有形成独立的思想体系。唐老湿——是的。上次我们在群里已经讨论过，要写出优秀的诗篇，应具备两个条件：一是要有知心的朋友，二是最好要有丰富而深刻的人生经历。乾隆写了一万首诗，没有一首为后人传诵，甚至本人未被后世认可为诗人，原因正是受限于此。去年诗文丰收，就是我们互动的结果。光一个人憋不出那种深刻的思想性文章，很容易语尽词穷，然后吃老本。陈老实——独学而无友难。我们互相充当配角。我读去年的诗，细细品读，有些句子让人忍俊不禁。有的诗需要几年后重读才有感觉，特别是自己写的。去年的对话录和文章里还产生了不少新颖的、先进的观点，以后我们再讨论。唐老湿——前天我逛论坛的时候看到有个貌似在南大仙林上过学的网友，在网上发了一组2015年写的七律，也转给你看看。他自称“初好义山，再入用晦、端己，终拜定庵”，确实用词古雅，对仗也极为整齐，可我终觉他模仿李商隐（义山）痕迹太重。“定庵”是龚自珍，但我看不出龚自珍的风格，可能需要细读。陈老实——你04年就写过“自珍独创新，创新不学珍”，龚自珍在当时可谓创新，我们要学习他的创新精神，但若是单纯模仿他的笔法，就不是创新了。龚自珍毕竟逝世170多年了。唐老湿——所以我说，诗歌一要反映时代精神，二要反映诗人的真情实感。一味模仿古人，老调重弹，不如不写。陈老实——呵呵，上个月你写的“文章不是装逼物，纵意吟之快若仙”，越读越有味儿。写诗写文章，不是什么高大上的东西，写出来也不是为了炫耀，何况当代社会，很多人对文学并不感冒。有个黑色幽默的段子：“明明可以靠脸吃饭，你却靠才华，这就是你和明明的差距。”在鸡汤与反鸡汤的论战中，对着电脑或手机屏幕的人们无所适从，这就是一种浮躁。在这个浮躁的社会，写诗真的能提高逼格么？唐老湿——对的。思考的乐趣不是每个人都能享受的。之所以写作，除了给自己看，就是给知心朋友看，给可能产生思想共鸣的人看。像那些“网络传销”型的东西，等于把别人嚼了一遍的知识喂给受众，同时还夹了不少私货，比如“×辑思维”那种，我是不看的。人一定要有独立思考的头脑，除了会看书，更要善于动脑。有了自己的思想，再写下来，这个不叫装逼。再回到诗歌。既然不装逼，那就应该用生动的语言，把感情写出来。就像良医开方，不拘于古代经方，也不拘于名贵药材，只用最恰当的药，少而精，轻而灵，有效即可。当然，基本格律还是要遵守的，然而有时也可灵活处置。比如“装逼”这个词，虽然不雅，却是当代社会现象与人性的反映，媒体上也常用，我们也可以大胆入诗，来反映这些现象，这没什么害羞的。我们曾经讨论过，现代的许多事物很难用精炼的汉字来表达，这在一定程度上限制了诗歌的创新。我的看法是这样的：第一，两个字的新词仍然可以入诗，比如电脑、手机；第二，有时也可以用简称，比如屏幕可以简称“屏”，手机在必要时也可以简称“机”；第三，可以把旧词的含义延伸，比如“高城”原指高高的城楼，现在可以代指繁华的大城市、一线城市嘛，古人写“高城望断，灯火已黄昏”，我们写...