《思想者》查尔斯.汉迪自传摘记默认分类2009-05-2213:35:32阅读15评论3字号：大中小订阅*个性这东西，委实让人感到困惑。*乔哈里之窗（johariWindow)理论：该理论由一个分成4格--或称为象限---的正方形窗户组成。你可以把这四个窗格标示为A~D，如下图所示：别人知道的ABDC自己知道的整个窗户代表你的自我，就是你和别人看到的“你”。这个设想认为，其他人从窗户的侧面看你，而你则从窗户的底部看自己。窗格之间的窗框很厚，看不穿。因此，没人能看到完整的你。其他人看到的你，由窗格A和D表示，但他们看不到B和C。你能看到C和D,但看不到A和B。换句话说，D窗格的你，所有人都能看见，C窗格只有你能看见，而B窗格谁也看不见。乔和哈里认为，你把D窗格扩展得越大，你的人格就越健全。可我怀疑这到底能不能做到。莎士比亚说过，“人一生总扮演着许多角色”。*为什么有人在商场上如鱼得水，可个人生活就怎么也处理不好，老是麻烦不断呢？这一直是道德伦理上的一个不解之谜。很对人发现，跟朋友或者亲戚一起工作比较棘手，因为关系太复杂。作为朋友，你不仅欣赏对方的技能和天赋，也能接受他们所有稀奇古怪的地方和缺点。朋友就是朋友，他们人就那样。可是很多工作场合，这么做就行不通了。作为他们的领导或同事，你会觉得必须改变他们，甚至要求他们离开。*友情弥足珍贵，经不起一点风险。工作和友谊要分得清清楚楚，别让它们重叠在一起，因为只有这样，我们对彼此的感觉才不会变得混乱。然而，要是大家从工作中的同事变成朋友，也会出行问题。也许你超过了他们，也可能他们超过了你。环境会变化。朋友兼同事升职了，现在成了上司兼朋友。如果非要批评你的话，新上司会有多坦白？对组织的关心应该凌驾于对朋友的感情之上嘛？毫不出奇，如果友情占了上风，所有要求你改变的批评或建议都会变得温和之极，最后消失无踪。*实际上，在不同的环境下，对待不同的人，我们都有着不同的表现，认为自己从不这样做的人，要么是因为他们所遭遇的情况还不足以让他们发生变化，要么就是因为他们看待自己的眼光跟其他人不同。*心理学上存在一个巨大的争议：我们的核心个性是本来就存在与自我之中，静静的等待我们去发掘呢？还是随着时间慢慢发展出来的？由此又衍生出一个困扰组织多年的老问题----领导者是天生的还是后天造就出来的？*对于遗传性格，马尔科姆。格拉徳威尔（MalcolmGladwell）在《引爆流行》一书中提出了一个很有意思的分类，她说我们所有人都是“内行”、“联系者”和“推销员”的混合体。或者说的再简单些，内行就是聪明、喜欢琢磨点子的人，联系者就是擅长于社交的人，推销员就是善于说服别人、魅力超凡的人。一般来说，大多数人更倾向于其中的一种。*我们一辈子都在培养自己的特性。随着年岁日增，我们开始探索最适合自己的生活方式，性格也变得稳定而协调。。。。。。。。。。。。敬请能把最不可能的人造就成“联系者”和“推销员”。只要你真的想干，你能学会任何事。*想人生妥协，只会让你浪费大量的时间。*人生，就是对自己性格的探索。要是一个人，知道死也不知道自己到底是谁，擅长做什么，那是何等的悲哀啊。人生之旅就像是攀登一种个性的阶梯，在此过程中逐渐证明自己、发现自己。*历史让我着迷。寻找往昔故事的谜底，揭示个人、时代背景和历史事件之间错综复杂的关系，使我兴趣日浓。历史学家总是知道，生活从不像表面上那么简单。这种思考方式，成了我的一部分。我自己琢磨出一些门道，后来我才知道，这就是所谓的“系统思想”，只是当时没有人告诉我。再后来，我到论坛商学院指导项目，不错所料，最好的学生大多都是搞历史出生的。*亚里士多德通过“中庸之道”的概念，首次告诉我“适可而止”的思想。他说，美德，并不是邪恶的对立面，而是过多与过少的中间层。对亚里士多德而言，财富是实现更宏大事业的手段，它本生既不好，也不坏。超过中庸，也就是超过过多与过少的中间点，就会产生罪。使徒圣保罗说，贪恋金钱是一切罪恶的根源，他或许说得不错。但这并不意味着富人就必然邪恶。邪恶与否，全取决于人们用钱去干什么。*大多数教育都是知识代代传承的系统化方式，通过...