在四十集的连续剧中,尽管特色派们作了一些手脚,但真实的事实给人完全清楚，唯有毛时代的知识分子才会对我们的事业鞠躬尽瘁,死而后已。正如一位学术泰斗讲的,什么文革中的牛棚<指牛鬼蛇神住的窝>,原来不过是“干校”而已，不去“干校”只怕被人认为搞特权呢。俺作为当初的一位在校学生,只因在文革期间死保党委,而被造反派打成铁杆老保<保皇派>。为了清洗我的保"皇"错误，我也曾被当作"牛鬼蛇神"被批斗。俺在暴风骤雨的群众批斗中,也曾坐过"飞机式",也曾胸前挂过用细铁丝扣成的小黑板牌子,也与学校党委书记、校长、工作组头头共同游过街,示过众。在大小批斗会上我也曾遭到造反派的毒打,那暗无天日的小牛棚,俺也坐上一月半载。如果网友有兴趣,大家完全可以通过我的博文,了解当初的窘境。人们所讲的“牛棚”，其实是那个被某些人奉为“国学大师”的季羡林的独家发明。实质是一间被审查的小屋，罢了。“牛棚”一词，一问世，就一直被那些曾经不受待见的“大师”、“精英”们当作攻击那个时代的武器。他们为了当"英雄"、"壮士"，硬是一把鼻涕、一把泪地哭诉、谩骂、沮咒了那个难忘的几十年毛时代。以至于引得不少不明就里的毛头小子和无知“师奶”们,也为他们的"英雄壮举"洒下了几多同情的泪水。可是“牛棚”真是某些人理解的“牛栏屋”吗？从《飘扬》呈现的情况来看，钱学森的夫人也曾经被安排进“牛棚”。从钱夫人的境遇中我们得知，那个被诅咒了几十年的“牛棚”其实就是“干校”。“干校”顾名思义就是干部学校。只是这个干部学校除了学习党的方针政策，接受思想教育之外，同时还要参加一些力所能及的体力劳动。参加劳动并不是惩罚，不是侮辱，而是要通过参加劳动增强自已的劳动观念，增进同劳动人民勾通的感情，以利将来自已更好地为人民服务。如果一定要给“干校”寻找一个现实参照，我觉得它就相当于现在的党校罢了。只是现在的人进党校,就意味着镀金、升迁、发财，而过去的人进“牛棚”仅仅是一种学习和历练的机会。从钱夫人与周总理的对话中,我们也看到进“牛棚”，接受批斗和审查，也并不是一件让人多么难堪的事情。在钱夫人看来，如果别人都去了“干校”,而自己不去反而会被人认为自己搞"特权"。为了更多地照顾钱学森的工作和生活，在周总理的帮助劝说下，钱夫人才勉强同意不进“牛棚”干校。可见这进“牛棚”并不是上刀山、下油锅的下地狱。进“牛棚”不仅不会丢面子，而且还是一件极其光荣的事情——进去了,别人才不会认为自己搞特权。事实上，毛主席的女儿李讷也进过“牛棚”,也尝到接受再教育的甜头。文化大革命中,笔者也曾记得毛主席也曾对五.七干校作过指示。他老人家总认为长期当外行,使人昭昭,对已昏昏,这怎么行呢?只有走与工农相结合的道路,拜劳动人民为师,放下作官当老爷的架子,才能真正为人民服务。今天笔者看到重庆27万人次的机关工作人员,走到工农第一线的消息,倍感亲切。“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮……”央视一套黄金档播出的电视剧《五星红旗迎风飘扬》感人至深、催人泪下，以纪实的风格，全景式展现了从国事到家事、从领袖到元帅、从将军到士兵、从大科学家到人民群众，在一穷二白、苏联撤走专家，美国围堵压制的情况下，我国独立研制“两弹一星”过程中的细节。剧中，展现了毛泽东、周恩来运筹帷幄，决胜千里的睿智之举和人格魅力；全力发展“两弹一星”国本事业。为什么钱学森历尽艰辛毅然回国，财产捐献国家？为什么邓稼先28年回家寥寥数次，临终都为国家建言献策？为什么郭永怀临死都要保护好绝密资料？为什么文革期间左右两派一致同心研制卫星？为什么啃着窝头同心协力研制原子弹？为什么我们敢于同美国苏联说NO？为什么那是一个干的最欢的时代？……全剧一条主线-----共同的信仰让7亿人民团结一心、众志成城，在任何领域攻无不克战无不胜。中国人民站起来了！中国人民站起来了！-----从鸦片战争、甲午战争、八国联军进京、到南京条约、马关条约、辛丑条约……东亚病夫、华人与狗不得入内、在美国坐巴士华人得给白人黑人让座……南京大屠杀、一系列惨案、让中华民族屈辱了100多年，在世界上抬不起头。1949.10.01中华民族迎来了人民的共和国。...