袁崇焕墓袁崇焕式的悲哀哲理文章袁崇焕式的悲哀哲理文章近日又看了两遍金庸写的《袁崇焕评传》，我不是学历史的，虽然爱好，但涉猎的终究不深。所以不能从很广的范围去讲求金庸的观点对不对。但是，通过我以前的了解，结合这篇文章，对于袁崇焕我还是很佩服的。其实不光是佩服，更多的可能是可怜，觉得他好可怜。我一想到袁崇焕这个人我脑海里始终是一个镜头：一个头发凌乱，满身污垢的人被囚在一个木笼车里，周边是怒不成竭的人们。有老的，有少的，有富有的，也有困苦的，这些人都冲上去，用力的打着，骂着，撕咬着……我不知道，此时此刻，这位在囚笼里面的人是个什么样的心情，我难以描绘。差不多一年多以前，这个人还为了保卫这群打他，骂他，撕咬他的人而千里赴援，现在却被这群人如此重伤。我体会不出这会是什么样的一种痛楚，由于，我生在和平的年头，不是英雄，没有亲历。假使我是个导演，我要拍一部电影，我断定会拍袁崇焕的故事。虽然，在中国这么长的历史里面，他算不上最宏伟，而且事过境迁，当年他所抗击的满人，早就成了我们中华民族不成分割的一员。但是，他的气魄，他处在那种风头浪尖时所表现的英雄气概，我想这些对于我们现在的人们的教导意义是永远不会变更的，由于不管世界怎么进展，那些为了信仰而甘于抛头颅，洒热血的人始终都是值得敬仰的。让我们把历史翻回到明朝末页那个苦难深重的岁月，去看看是什么理由导致了这一千古以来最大的悲剧的发生。找到这一理由，对于我们现代人或许也很有启示。由于像袁崇焕这样的悲剧，并不是明季所独有，宋朝的岳飞，清末的聂士诚，乃至抗日烈士张自忠，我们可以察觉，这些人的悲剧或多或少都有袁崇焕式悲剧的影子。为什么我称为袁崇焕式悲剧，由于袁崇焕的悲剧最为典型，也最为凄惨。历史书上，没有交代岳飞是怎么死的，只说就义于杭州风波亭，但想来不会是凌迟。而且岳飞的死除了朝廷，民间都是很可怜的，都是知道他的忠，他的冤枉，但袁崇焕却要等到被凌迟后100多年由自己的对手来给自己平反。想来是何等的悲哀。不管怎么样，我们察觉，袁崇焕式的悲剧，从古到今都不乏其例，所以，我很想留心的挖掘挖掘袁崇焕的悲剧。我前面说过，我是想看看毕竟是什么样的理由导致了这一悲剧的发生，并梦想能对现代有所警示，不要再蹈前辙，让英雄含恨。公元一六一七年，也就是明朝万历皇帝45年，满清的奴尔哈赤以七大恨告天，发兵攻明。次年攻占辽东重镇抚顺明兵大败，总兵官张承荫战死，万余兵将全军覆没，举朝震骇。万历四十七年，又爆发了具有抉择性的萨尔浒战役结果明朝军队又是大败，在以后的日子里，明朝与满人又打了好几场大仗，明军每战皆败而且是全军覆没的败。辽东的局面已经到了几乎无法拾掇的地步，整个明朝朝廷都找不到可以挽回危局的人。由于明朝的制度是文官指挥军队，而文官只会做八股文章，对于打仗是一窍不通的由这些只会写八股文章的（可能还会做诗）文人，来率领军队冲锋陷阵，岂有不败之理。既然文官带不得兵，为什么还要让他带呢，由于皇帝畏缩武将造反。这就是明朝的制度，这也是为什么明朝军队没有战斗力很重要的一个理由。就在辽东的局面难以拾掇的时候一个广东东莞人毅然的站了出来，用自己无以复加的士气，来承受起辽东这一危局。这个人就是袁崇焕。袁崇焕也是个文人，而且是中了进士的高级文人，但他是文人当中的异数，由于他不但作的好八股，而且还很能打仗。这么一个既能打仗，又能作八股的文人，真是明朝皇帝的运气。关于袁崇焕的履历，在金庸的文章里是这样交代的“袁崇焕，广东东莞人，祖上原籍广西梧州藤县。生于哪一年无法查考。他为人大气，富于胆略，热爱和人谈论军事，遇到年老退伍的军官士卒，总是向他们请问边疆上的军事处境，在年轻时候就有志于去办理边疆事务，他少年时便以“豪士””自许，热爱旅行。”并交代，他是万历47年的进士，也就是萨尔浒战役爆发那年的进士。袁崇焕考了几次进士才考中，可见他也不算是什么文采出众，而且是个文人，想来也没什么好武艺。但是，他有一颗异与常人的肝胆，就是靠着这幅肝胆，所以后来在独守孤城，面对数十倍于己的强敌时能够坦然自若。袁崇焕第一...