官渡，滚滚流淌的黄河，冰封的北方大地。土城之巅，身着紫红色绚丽铠甲的曹操双目微睁，两臂略曲缓缓举过头顶，漆黑的发辫随风散开飘舞，两缕青丝羞涩的耷在额前。在他面前，四十五万衣甲鲜明的河北精锐排列成整齐的方阵，簇拥着庞大的攻城楼车高声吟唱“王道之歌”缓缓前进，他们以豺狼贪婪傲视无助羔羊的神情，注视着屹立于城上的这位已经被主公袁绍一厢情愿降级为臣下的关东领袖曹操曹孟德；在他身后，笼罩在城墙阴影里面的是身为黄巾之子的数万青州军年轻战士，他们忍受着北方利刃一样将脸刮得生疼的寒风，紧握残破不堪的武器，与高耸于队列之间的百尊巨大石礮一起保持着犹如树林的绝对宁静。曹军武将们饱经风霜的脸上显露出期待的神情，他们遏制着心中的激动与彷徨，凝望着城头上那并不高大的背影，期待着几个月来一直切盼的时刻。“为数超过四十万的袁绍军战士们哪！如果你们那歌声并非单纯为迎合袁绍心情而唱的话，那就试着将我曹操奏出来的音乐攻击反弹回来吧！”微睁的双目迸射出骇人精光，高举的双手幽雅有力地挥展而下。“开城！”修罗之门被打开了，绵垣不绝的寂静树林在这短短几秒钟里有续而猛烈的滚动起来。巨兽般的石礮不负它们“霹雳炮”的混名，几百颗重愈百斤的石弹发出霹雳般刺耳的呼啸，划破空气直落向袁军阵列。高耸如山峰的楼车、火焰一样此起彼伏翻滚的战旗、如黄河平缓奔流的袁军兵阵都在一瞬间被摧毁、被打碎，‘王道之歌’的昂扬旋律被惊恐、混乱的惨呼声所替代，这情景就如同滚沸的热水泼向雪地。紧随石弹群轰炸的，是曹军步骑官兵深压兜楙、平端武器，好似大江决堤的寂静冲击。大地上的一切都被这无声而恐怖的洪流卷走，地面上的所有生命或非生命都因为无法抵抗这强劲的冲击而碎裂、崩溃，鲜血与糜肉的红色暴风雨沐浴、浸润着战场上每一寸土地。这场令人战憟的哑剧背后，一个崭新的国家在血肉构成的湖泊里无声的投下倒影……这是一场发生在黄河边上的中国豪杰的战争，这是一篇足以令欧洲吟游诗人为之汗颜的东方英雄之壮大史诗，这是一部也许会被人们从某种角度蔑视和非议的漫画。但这里至少造就了一位英雄，一位昂首站立在城墙之上，在腥风血雨中舞动双臂，指挥着一场场由他自己用鲜血、勇气、智慧、热情、魅力和爱编写的伟大战争交响乐的血气男儿——曹操。就像《苍天航路》开篇所讲的那样，“在接近两千年的历史洪流中，有一位历史人物受尽为数十亿的人民所痛骂，臭名超越亚洲传遍世界，但他却经得起任何指责中伤”，这个人就是曹操。在京剧舞台上他的扮相是至奸至恶的白脸；在从小所听的故事里他是同刘备产生鲜明对比的反面角色；“老不读三国”这句话的主要矛头也是指向他；窃国大盗袁世凯的别名是“活曹操”……似乎在中国浩瀚五千年的悠长历史中，只有他曹操是坏人，而他存在的义务就是承担一切华人世界智慧的阴暗面。历史的真相是这样的吗？让我们先回过头来看看已经成为尘土的三国历史。在这个中国领土分裂为三部分的时代，并立的国家曹魏、刘蜀和孙吴都是怎样的呢？在刘蜀政权里，尖锐的政治斗争始终没有停息过，而中国人智慧化身的诸葛孔明的隆中对为益州人民带来了沉重的灾难，三年的入川战争使这个天府之国几成阿鼻地狱。益州的本土官员被孔明和他的荆州系亲信们排挤、杀害，益州的百姓在蜀汉的峻刑严罚下痛苦挣扎，孔明和他的后继者们多次发起的对曹魏的所谓大义名份之战争令益州百姓筋疲力尽、民不聊生，而管理后勤的官员如蒋婉等人却是趁机以支援前线的名义大刮特刮民脂民膏。《出师表》固然慷慨激昂，为蜀汉百姓带来的只有无穷无尽的灾难；龟缩江南的孙吴政权对人民的剥削更是赤裸裸的，孙权在民族关系的处理上也是只会用刀去说话，使得孙吴政权从立国到亡国的几十年里各民族起义不断。为了平息人民的反抗，连坐和肉刑在江南地区得到大力推广，但却从未达到过令人民惧怕而放弃武力的效果。曹魏呢？曹操的基本军队和群众基础来自于百万降服于他的黄巾之民，因此曹操从立国本的时代开始，就一直在为使这跟从他的百万军民能够吃饱饭而努力。他将农具、种子和土地发给百姓，打击贵族和地主势力，使百姓能够在六公四民的法定税额下得到最多...