中国人的精神辜鸿铭

中国人的精神辜鸿铭中国人身上有种难以形容的东西。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。假如我不为这种温良正名的话,那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷——温存和软弱。这里再次提到的温良,就是我曾经提到过的一种源于怜悯心或真正的人类才智的温良——既不是源于推理,也非产自本能,而是源于怜悯心——于怜悯的力气。中国人之所以有这种力气,这种强大的怜悯的力气,是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。中国人的全部生活是一种情感的生活——这种情感既不是于感官直觉意义上的那种情感,也不是于你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感,而是一种产生于我们人性的深处——心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。其次,我们再指出一个众所周知的中国人日常生活中的事实。中国人具有惊人的记忆力,其隐秘何在?就在于中国人是专心而非用脑去记忆。用具怜悯力气的心灵记事,比用头脑或智力要好得多,后者是枯燥乏味的。接下来的例子,照旧是体现在中国人的日常生活中,并得到大家---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---承认的一个事实——中国人的礼貌。中国人一向被视为礼仪之邦,那么其礼貌的本质是什么呢?这就是体谅、照看他人的感情。中国人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活。他们完全了解自己的这份情感,很简单将心比心、推己及人,显示出体谅、照看他人情感的特征。我们举的中国人的特性的最终一例,是其缺乏精确的习惯。这是由亚瑟·史密斯提出并使之得以扬名的一个观点。那么中国人缺少精确性的缘由又何在呢?我说依旧是因为他们过着一种心灵的生活。心灵是纤细而敏感的,它不像头脑或才智那样僵硬、刻板。正是因为中国人过着一种心灵的生活,一种孩子般的生活,所以他们在很多方面还显得有些稚嫩。这使得一些浅薄的留学中国的外国留同学认为中国人未能使文明得到进展,中国文明是一个停滞的文明。必需承认,中国人的智力进展,在肯定程度上被人为地限制了。众所周知,在有些领域,中国人只取得了很小的进步甚至根本没什么进步。这不仅有自然科学方面的,也有纯粹抽象科学方面的,如规律学。实际上欧洲语言中“科学”与“规律”二词,是无法在中文找到完全对等的词来加以表达的。像儿童一样过着心灵生活的中国人对抽象的科学没有丝毫爱好,因为在这方面心灵和情感无计可施。事实上,每一件无需心灵与情感参加的事,诸如统计一类的工作,都会引起中国人的反感。10.下列对在文中提出的“温良”的理解,不符合文意的一项是()---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---A.它是一种中国人身上所具有的难以形容的东西。B.它既不是源于推理,也非产自本能,而是源于怜悯心。C.它显示出中国人体质和道德上的缺陷——温存和软弱。D.它源自中国人完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。11.下列对中国人“过着一种心灵生活”的理解有误的一项()A.中国人没有僵硬、刻板的习惯,因为中国人的心灵是纤细而敏感的,它不像头脑或才智那样僵硬、刻板。B.中国人是专心而非用脑去记忆的,用具有怜悯力气的心灵记事,比用头脑或智力要好得多。C.中国的语言是一种心灵的语言,所以那些受过理性训练的外国人用大脑和才智来思索和使用反而行不通。D.中国一向被视为礼仪之邦,中国人很简单将心比心、推己及人,显示出体谅、照看他人情感的特征。12.下列表述符合原文意思的一项是()A.中国人身上有一种难以形容的东西,那就是一种源于怜悯心或真正的人类才智的温良,它可能表现为一种缺陷。B.在中国留学的外国同学认为中国人未能使文明得到进展,中国文明是一个停滞的文明。C.外国的儿童和未受训练者学习中文比成年人和受过训练者要简单,因为儿童和未受训练者是专心灵来思索和使用语言的。D.中国人的生活是一种源于感官直觉意义上的情感的生活,不是于神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感生活。---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---参考答案:10.C【解析】原文第一段表述为“在外国人的心中它就可能被误认为中...

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