开发少数民族课程资源亟待构筑的理论基石摘要：各民族传统文化传承类课程的开发过程中，课程的社会化价值取向，实际上是课程开发过程所涉课程基础理论中最重要的基石。从社会学角度考察，开发少数民族优秀文化遗产资源成为课程，课程的社会化价值取向应具有统一性特征。以中华民族多元一体、五个认同、四个自信为核心的课程社会化价值取向，符合国家与民族的根本利益。Key：课程开发;课程理论;社会化价值取向基础教育阶段各级各类学校的课程开发实践过程，使课程的区域性、地方性和民族性得到增强，课程实施与地方民族文化得到了一定程度的和谐发展。传承优秀民族文化特别是区域性少数民族优秀文化遗产的校本课程（以下简称为民族文化类课程）开发，由于缺乏课程理论支撑，多数学校的课程开发活动不完整，甚至在课程目标、课程内容、课程实施、课程评价等方面还出现了自相矛盾的现象。《中国民族教育》杂志关于中西部地区中小学课程建设情况的调查中发现，有65%的被调查学校认为，课程建设中需要“课程建设理论架构的专业帮助”。本文拟阐明优秀民族文化传承类课程开发的社会化价值取向，并由此为此类课程的课程定义及相关课程理论奠基。一、明确课程的社会化价值取向是优秀少数民族文化遗产开发为学校课程的基础理论中最重要的基石所谓课程的基础，是指影响课程目标、课程内容、课程实施、课程评价的一些基本领域。……把心理学、社会学和哲学作为课程的基础或基础学科，是大家比较公认的。对于课程开发者来说，哲学、心理学基础在一定程度上是不分国界和时代的。这两个基础学科对课程的影响具有跨越时代、跨越意识形态、跨越国家与民族利益的特征。它们更多的是通过知识的、知识的形成、知识的传递等方面的不同观点影响了课程编制的各个环节。对于开发传承优秀少数民族文化遗产的课程而言，上述两个基础，完全可以参照新课程理念实际所提倡的“综合运用当代最优秀的科研成果”，不需要完全的统一和僵化的规定，甚至适度地放开，更有利于课程的开发与教学的研究。不同国家、不同民族、不同时代、不同政治观点的课程开发者，对于某种人类优秀文化遗产传承的态度，却是千姿百态，甚至是相对立的。综上所述，开发少数民族课程资源急待构筑的课程理论的基石，虽有哲学、心理学、社会学三大内容，但实际上，需要我们首要研究的重点应该是社会学基础。人的社会化是社会学研究的重要内容，社会化的基本内容有教导生存的能力;传递社会文化;完善自我观念;培养社会角色。而影响个体社会化的因素主要是家庭、学校、社会三个主要方面。学校对学生个体社会化的影响，是通过社会化的课程来实现的。“社会化的课程”是从课程性质与类别来描述。从课程开发与实施目的的角度可以表述为“课程社会化”。学校“课程社会化”是学生个体社会化的途径。开发传承少数民族优秀文化资源类别的课程，也是社会化课程。此类课程社会化价值取向，成为课程编制中最重要的问题，它影响到课程目标的确定、课程内容的选择与组织、课程实施与评价。因此，明确课程的社会化价值取向是优秀少数民族文化遗产开发为学校课程的基础理论中最重要的基石。二、“文化自觉”和“多元文化整合教育”为明确民族文化类课程的社会化价值取向提供了教育理论依据“文化自觉”是费孝通先生于1997年在北大社会学人类学研究所开办的第二届社会文化人类学高级研讨班上首次提出，目的是为了应对全球一体化的发展趋势，提出的解决人与人关系的方法，费先生曾说：“文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化，理解并接触到多种文化的基础上，才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置，然后经过自主的适应，和其他文化一起，取长补短，共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、联手发展的共处原则。”费先生还以“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”作为“文化自觉”历程的概括。据费孝通先生的观点，所谓“文化自觉”，它是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之，文化自觉就是文化的自我觉醒、自我反省、自我创建。中...