生死疲劳,莫言篇一：浅谈莫言“生死疲劳”浅谈《生死疲劳》生死疲劳是莫言的力作，在他的这部书中表达了建国、土改、大跃进、人民公社、文化大革命、改革开放等严重事件带给农村的变迁。在书中，西门闹历经六世轮回（西门闹、西门驴、西门猪、西门狗、西门猴、大头儿子“蓝千岁”），整本书描绘了发生在山东高密的与西门闹有关的亲属人员与代表政府的工作人员洪金泰、老区长、县长之间的错综的世俗纠葛。莫言出生于上世纪五十年代中期，但是说从莫言明白事开场确实是新中国建立以来最混乱的时期，三年自然灾祸、反右倾以及文化大革命都给莫言这一代人造成了难以忘怀的伤痛而随之而来的改革开放也让西方的一些自由主义思想给中国造成了一定混乱，身为作家的莫言确实是要反映社会现实，并进展精神提纯。这些现象在莫言的《丰乳肥臀》、《生死疲劳》等中有所反映，孔子曰：“能够兴、能够观、能够群、能够怨。”在莫言的作品中我们能够感遭到新中国成立半个世纪以来的历史变迁。之因此选择《生死疲劳》，而没有选择《丰乳肥臀》，个人认为这是一部比《丰乳肥臀》还要成功的著作。尽管这两部作品都是描写农村的生活，但《丰乳肥臀》描写的是一个伟大母亲与她的儿女们的困难生活；《生死疲劳》更侧重于转世地主与他的生前亲人的关系与土地的关系，在作品中更是突出了老蓝脸这一单干农民的不屈精神。《生死疲劳》在述了从土改到农村合作化，再到大练钢、大养猪，最后到改革开放的中国历程。《生死疲劳》是近年来莫言的著作，他写这篇作品仅用了四十三天，一天最多写一万多字有人说：“他如此写作，能够保证质量吗。”但我认为，他花了数十年搜集材料，同时参杂了本人在农村的生活经历，这一切都支撑着他写作。《生死疲劳》的主角西门X，即是主角，又是一个旁观者。说他是主角是一位一切事情都是围绕着他家的那一亩二分地展开，又都是与他有关的人员之间的事情。他又是旁观者，是由于他都是以“畜生”的身份活动在书中，见证了全村的变迁，后代的命运，由一开场的灵魂在人畜之间挣扎到完全沦为“畜生”，这一切的一切他都在默默地凝视着，并切以“畜生”的身份进展对抗，追求着本人的幸福与自由。这也是他在西门闹以来不断抗争、从不屈从的反映。关于这本书有三个值得留意的地点，一个是它的思想性，一个是他描写的内容及用语贴近农村生活，最后一个是书中充满着大量关于身体敏感词汇及用语的现象。首先我们谈谈思想性，小说第一章“受酷刑喊冤阎罗殿、遭欺瞒转世白蹄驴”是情节的序幕和开端，西门闹仅出如今此章。他的身世是被枪毙后在阎罗殿受审、遭酷刑申冤时喊出的：“在人世间三十余年，热爱劳动，节俭持家，修桥补路，乐善好施??像我如此一个正直的人，一个大好人，竟被他们五花大绑着，推到桥头上，枪毙了！”没有犯死罪的人不应该枪毙。土地改革使耕者有其田，符合历史的必定要求。土改不是“暴力革命”，却以“群众运动”的方式进展。改革开放前的历次社会政治运动，对人的惩办，无需通过法律程序。土改时农村基层政权就能够处死人，西门闹被杀也属常态。我们是不是该此事进展考虑呢？作者写此书的目的是为了呼吁建立健全完善的法律体系，不要再任意的践踏人权。其中的另一形象——蓝脸（全国唯一单干户），他单干，符合国家政策——“入社自愿，退社自愿”。但蓝脸坚持单干代价沉重。为此，“文革”中被列入“牛鬼蛇神”遭游斗，家庭分崩离析，他白天不能下地干活，只能在夜间下地耕种。跟随蓝脸单干的二儿子蓝解放和西门牛屡次惨遭毒打，蓝解放被迫入社，西门牛在造反派的毒打中死去。即便如此，蓝脸仍---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---不改初衷，单干到底。颂扬农村中敢于维护本人权益、勇于抗争的硬汉形象，呼唤社会更多一些蓝脸式的人物，加快建立公平、正义社会的进程；而在最后，迎来了改革开放，蓝脸获得第二次解放，成为受人尊重、挺直腰杆做人的劳动者。颂扬改革开放解放了农村消费力，使农民过上了心满意足的好日子。这是《生死疲劳》释放的正能量。二是关于农村生活的描写，提到农村生活就不得不提农村人的素养—...