寺院与公司管理的比较一、企业（寺院）的架构有的人说寺院就相当于企业，有的人说不把能把寺院当企业来看。无论是寺庙还是企业，只要牵扯到管理，都是一样的。今天就简单地和大家聊一聊寺院和企业在管理上有什么不同。前几年社会媒体把方丈比喻成CEO、董事长。这有一定的道理，但也不完全对。为什么说不完全对呢？因为对于社会上的董事长而言，公司的财产是属于他个人的，或者是属于董事会的。而对于寺庙的方丈而言，寺庙的财产是属于国家的，或者是属于社团的，不是属于他个人的。这也就是为什么我们国家宗教政策改革后，各个宗教场所得以迅速恢复的原因。在国外建一个宗教场所很不容易，因为信徒捐款的时候，会考虑到这不是给国家、给社会的，而是给方丈个人的。但是在大陆，信徒捐款的时候心里很清楚，钱只不过是经过出家人的手，实际上是给国家的，寺庙的财产是属于国家的。寺院：方丈—四大班首—八大执事公司：董事长—监事会—管理层大家看上面这个图就知道，寺庙的方丈和公司的董事长，他们的角色基本上是一样的。寺庙的管理层也是也由三部分组成，中间的“四大班首”相当于企业的监事会。只要进入四大班首这个层次，就是终身制的，没有退休。方丈还有退休。四大班首分四个级别：首座、西堂、后堂、堂主。这四个层次未必就是四个人，可能有十个、二十个人。一般是八大执事退休后，把他们提升一级到班首的行列。八大执事是半年一轮换，只有班首是终身制的。寺庙由谁来当方丈并不重要，重要的是四大班首，他们是不可动摇的。他们可以辅佐新来的方丈，也可以监督或者罢免方丈；可以指导八大执事，也可以随时罢免八大执事。方丈三年一届，最多十年就要换掉。这种模式不是现在形成的，早在唐朝就已经开始了。那么一个寺庙靠什么来稳定它的管理呢？主要是靠中间的四大班首。具体操盘实施则是靠八大执事。方丈只是对外的，相当于公司的董事长。公司首先要从经营的角度去考虑问题，要看是不是能为公司创造利益。而寺庙不讲究利益，主要是为了传播佛的理念，普度众生。如果说寺庙也讲经营的话，那么我们经营的是一种思想，而不是利润。为什么社会上流传有千年的寺庙，没有千年的企业呢？百年的企业都已经少之又少了。为什么寺庙能数千年经久不衰呢？这就牵扯到寺庙的方丈最初是以什么动机来创建寺庙的。二、你组建公司（寺院）的动机是什么？佛教讲你种什么因就得什么果，万事皆有第一因。如果当初你创建公司是因为社会责任感，是为了某种信念，是为了实现自我的人生价值，那么你这个公司的层次就很高，格局就很大，谁到你这个公司都会感觉到它与众不同的文化氛围与精神境界。就如同我们当初出家当和尚的动机是为了成佛，了生死，普度众生，不是为了钱，也不是为了权一样。所以到任何一个寺庙，只要有一个能安身办道的地方，我们就很开心了。而组建公司的时候，你们也要问问自己：我是为了赚钱出人头地，还是为了光宗耀祖，衣锦还乡？是为了自己个人的利益，还是为了帮助社会创造财富，解决就业问题？大家千万不要小看当初这一念的动机，它决定了你以后公司发展的高度、深度和广度。我们中国刚刚改革开放，刚刚要脱贫，我们通常衡量一个人脱贫的第一个标志是有房子、有车子，银行里还存有票子，我们以为这就是脱贫了。当然，这也是脱贫，是物质上的脱贫。但是一个人真正的脱贫是在精神上，只有精神上脱贫了，才说明你是一个真正富有的人。一个人最终追求的不应该只是房子、车子、票子，而应该是自我价值的实现，自我的完善，是一种理想、一种信念。一个人只有把自己的思想境界提升到理想、信念、责任感的高度，活着才像个人，才能活得轻松自在，在你身上才不会体现出庸俗市侩、自私狭隘。所以我经常会问我们东华寺的班首、执事们是想做方丈，还是想成佛，弘扬佛法，传播佛祖的理念。我说如果你想做老大，那就出去开山。但是，如果你开山建寺的动机是想做老大，那么以后你这个寺庙的班底子永远都会充满权力斗争。如果你创建寺庙是为了传播佛的理念，那么你这一生的舞台大得很，在任何一个寺庙，你都可以传播佛的理念和你个人的佛学思想。在组建公司的时候，创始人的动机和思想境界决...