南通大学学报•社会科学版第27港第4期双月刊2011年7月出版中国文化情景中的专业社区工作张银，唐斌尧(济南人学法学院，山东济南250022)摘要：社区工作发展与社会文化的关系是中国社区工作者始终无法回避的问题。在中国的社会文化情景中开展社区工作实践需耍处理好三个方血的问题:专业价值与地方文化Z间的冲突，文化理解，以及发展适应木地的社区工作理论和技巧。内地社区工作在未来发展过程中需耍处理好普遍性与独特性、专业使命与专业化、专业介入与居民参与、社区服务与社区组织、界限与整合等重要关系。关键词：文化情景；社区工作；木土化屮图分类号：D669.3文献标识码：A：1673—2359(2011)04—0042—08正如佩恩(Pavne)曾指出的，社会工作是一项社会建构，其意义和存在价值都离不开其实践的环境。I1J社区工作的实践不是在一个“文化真空”中进行的，社区所处的社会文化境况是社区工作实践的舞台。社区工作发展与社会文化的关系是屮国社区工作者始终无法回避的问题。说它是一个无法冋避的问题，是因为在实践活动中，社区工作的价值、知识和技巧三大维度均涉及到如何处理与社会文化背景的关系问题。首先，社区工作实务是一种价值指引的实践活动。价值的核心是思考应该是什么，应该如何，这些问题的考虑不可避免的要受到文化背呆的影响。因此，价值常常体现了某一特定社会中的占主流地位的规范和信仰。社区工作主要起源于西方国家，特别是英国和美国，它的价值基础扎根于白由、民主等概念。这些价值观念与中国社会文化传统有着非常显著的差异。因此，如何处理扎根于西方文化价值之屮的社区工作价值观与屮国文化传统之间的冲突，并使二者有机结合，必然是屮国社区工作者面I临的一个难题。其次，社区工作的知识和技巧也不是文化中性的。社区工作的知识和技巧给人的感觉是价值中立的和客观的。対于社区工作知识和技巧的研究，似乎我们只关心它们能否有效地达到某种介入目的。事实上，很多社区工作的介入理论和技巧蕴含了某种世界观、社会观和生活秩序安排的前提假设。只不过这些前见或假设都是存而不论的，或者是被认为是理所当然的“悬置知识”。因此，本文试图在概括中国文化基本特点的基础上，探讨内地社区工作实践的基本议题及在未来发展过程中需要处理好的儿个重要关系等问题，以期为专业社区工作本土化实践探索贡献绵薄之力。收稿日期：2011-05—09作者简介：张银(1976—)，女,山东定陶人，济南大学法学院讲师；唐斌尧(1974—)，男，山西浮山人，济南大学法学院副教授，博士，山东大学哲学博士后。某金项目：国家社会科学棊金青年项目(06CSH019)42—屮国文化的基木特点文化概念不仅是指在社会屮占主流地位的价值理念和心理习惯，也包折指导人们现实生活的行为规范体系。文化包括•了经典文化(传统文化)与生活文化。经典文化常带有社会导向的基础作用，而生活文化则决定着人们的现实选择。生活文化是社会生活共同体(家庭、社区、社会群体)形成的生活方式、生活价值的共相，比起经典文化来，它更宜接具体地表明了人们对其生活的现实条件的反应。［2)6-7李亦园教授进一步认为，文化可以分为"大传统”(greattradition)和"小传统”(littletra一dition)两个层次:所谓大传统是在一个社会里上层的士绅、知识分子所代表的文化，这多半是经由思想家、宗教家反省深思、所产牛的粘英文化；而相对的，小传统则是指一般社会人众所代表的生活文化。这两个不同层次的传统随各不相同，但却是共同存在而相互影响、相为互动的。［31410-411各个文化的形成和发展过程中，都要经历一个所谓的轴心时代。雅斯贝斯(KarlJaspers)曾指出，中国、印度、希腊近东等地区，在公元前的一千年I'可，都分别出现了一些开创性的思想家。他们不再像以前的文化专家那样，只晓得解释遗留下来的文化传统，而是以独特的眼光，开放的心灵，高瞻远瞩，继往开来，立说成家，各白替所属地区日后文化思想的发展，定下路向。［4p在这个轴心时代中，该文化的基本内核得以形成，而文化的内核一旦形成就会形成一种强大的文化惯性，它会围绕这样一种内核不断展开和丰富，有着自己的逻辑。西方文化的轴心时代是古希腊、罗马时期。...