关于身.口.意的修持天华文化2010-01-1706:37:49阅读86评论3字号：大中小一切事业都离不开身口意。志求大道者，其身口意远离世俗幻身，脱离一切迷宫、因缘、障碍。生命再生，从道中再现，重立鼎炉，再造乾坤，得大自在、大解脱，而即身成就。身修：行站坐卧。身现庄严威仪，形体相貌都有变化，顶天立地，正大光明，堂堂皇皇，大气磅礴。以身作则，做世人的榜样楷模，把这块文化的力量、气势、风采、魅力展现给世人。让万事万物感受成道的喜悦，生命的律动，誓把大道命脉永传。开创一代宗风，树立新的社会风尚。以身证道，不在衣食上留心，不在世事上打闹，远离无用无益之事。不浪费光阴，虚度岁月，看破尘缘，一刀两断，万事皆空。遇事不慌不忙，不温不火，不急不躁，不动不摇，安稳如山。为什么师尊在教行功时要求脚跟先着地，就是让我们脚踏实地，步步生根，步步安稳，永远幸福、吉祥。从容不迫，百折不回，刚强不屈，不偏不倚。不因小魔而改志，不因小效验而歇功，不因衣食艰难而分心，不因力量不及而丧志。哪怕山高水长，路途坎坷。管他百般刁难，千丝缠绕，万种风情。千魔万障顺其自然，生死存亡任凭天断。至死抱道，永无变迁，立大丈夫之品行，抱金刚勇猛之志，万物难移，一往直前，事事守正，处处归真。安闲自在，坦坦荡荡，无挂碍，无恐怖。口修：不阿谀奉承，搬弄是非，褒贬某人某事，世俗的闲话于修道无益。不做意气之争，闲说张良，闷说刘备，是凡夫习气。无好恶，无伪作，无爱憎，无谄媚，无骄狂，无欺诈，无虚妄，无讥讽，无标新立异，应机说法，随缘而渡。不与人争高低，较短长。给世人以希望，口说软话，皆大欢喜，人有所求，平等施舍，温和谦下，骄慢不生，不自称赞，不见他过。意修：不装着与解脱无关的道理，不胡思乱想，颠三倒四，事前不想得失成败，事后不计较懊丧。人短不知，己长不觉。时时顾道，处处返照，一切人情是非不知，诸般邪思妄念扫去无迹。将人我山推倒，高傲偏见，与一切不平、不顺、不中、不正等事一笔勾消。看破一切，一切恩爱缠牵，一切假事不留，身心无累，不见景生情，不随风扬尘。视富贵如浮云，名利为霜露，世事如梦幻，情欲为寇仇，俯视一切量等太虚。心空如洗，寂静澄明。邪风不入，不爱一物。无思无虑，无念无欲，不纳微尘，有无不立。在尘离尘，住世离世。无念而有真觉，无我而有主宰，心中事少，口中话少，腹中食少。自净其意，洗刷以往的不善，消融未生的恶念。由本体而生发真意，来世间的意义，返本归元，由妙而淡。我的身口意就是师尊的身口意，我居住的环境就是师尊的庄严道场，我经历的一切就是师尊的眷属。心光无限观头顶发际上方，密宗称之为梵穴，是中脉的出口，人体发光的地方。以人体为喻，腹部为欲界，心区为色界，眉间为无色界，百会为虚空，梵穴为道。道生虚空，虚空生三界。这个穴窍一旦打开，本源的力量就会源源不断注入体内，取之不尽，用之不竭。自在地转换宇宙物质、能量、信息，与宇宙精神相往来，感应道交，产生特殊的灵动力，灵应力，易入定，归空。运天然真火，烹炼熏蒸肉身，气化还原、归真，天人合一。从而获得大智慧、大自在、大解脱。佛家称此处为法缘光球，摩尼宝珠。道家称黍米宝珠、玄珠宝象。观胸前也是不着肉身，点亮心灯，心光无限。包容一切，无物不覆，廓大无边。恩泽万物不恃德，不望报。不尊敬由他，欺瞒、感恩、毁誉都由他，人之善恶美丑不妄加评论，世态沧桑变化、光怪陆离、物之凶顽驯顺，听其自然。生养一切，承纳万有，承受冰霜雪雨的洗礼。古人称：效天法地，厚德载物，象大地那样江河湖海冲刷能受，树木草茨穿钻能忍，飞禽走兽践踏能随，一切污垢欺骗皆不知，有毁伤而不嗔，有凌辱而不怒，无烦恼怨尤之心。把无边大爱挥洒，用至诚的心感化天地，净化世界。返朴归醇，黜聪毁智，随遇而安，遇境则就。但将此心化春风，世上还有受苦人。度一切苦厄，化一切苦毒，春风化雨，春风解冻。把禽兽心、魔鬼心、人心、神心同化。化为柔软、柔弱、柔慈、疾病不管，是非不入，礼下于人，傲气俱除，习气渐化，时时省察己过，处处检点自身，素面而行，低头做事。不矜奇，不求异，不妄诞，不自持。忘形忘...