一、看完绪论后提出可以写成论文的问题：1、从味一词探究中国古代文学理论的民族特征。2、中国的内向型心态与西方的外向型心态对中西文艺与史学的影响。3、中国古代浓郁的伦理道德之风对中国古代文学艺术及文艺理论产生的影响。4、中国式的直觉思维的特点。二、中西方不同人性论生成的原因及其对中西文化艺术的影响。中国大多数人持性善论，而西方的大多数人持性恶论，这是有一定历史原因的。1、最主要的是中西方生存地理坏境的不同，进而影响到不同的经济生活方式2、宗教原因，西方的“原罪说”这种不同的人性观对中西方的文化艺术也产生了一些影响，首先，中国文学大都以歌颂，赞扬忠义孝悌，舍小我，为大家的仁者思想为内容的。而文学艺术的结局也大多以喜剧结尾。中国文学是依靠启迪性灵神韵意境取胜。西方文学大多是以挖掘人的欲望，自私，丑恶的本我，在这种人本身的欲望推动下会产生一种悲剧式的结尾，因此西方文学以震撼心灵的悲剧冲突著称艺术的共同本质特征这一章是作者通过“典型论”与“意境说”的对比，西方的“和谐说”与中国的“文采论”的比较，最后对比了柏拉图的“美本身”与老子的“大音、大象”等观点的共同之处与这些观点体现出的独特个性。我们从作者的这些观点中可以明显地看到艺术的共同本质。下面做简要概括：一、艺术是现实生活的反映，无论是再现说、模仿说，还是表现说都是作者对现实生活中所见所闻、所遇、所感、所悟之后才激发他们的创作热情，因为艺术在有限、偶然的具体形象里充满了生活本质的无限、必然内容。艺术的生命在于把深广的社会生活内容具体生动鲜明的形象结合起来，集中提炼到最高度的和谐统一。这也是艺术之所以感人的原因。二、艺术是主客相统一的，既然艺术是现实生活的反映没那么我们就可以说任何文学艺术都是主观与客观的交融，无论是中国还是西方，概莫能外。文学艺术中的典型形象既是客观显示的集中反映，又是经过艺术家主观能动创造的结果。因此，从客观方面来说，它以真实、具体、生动的形象，反映了一定社会现实的本质；从主观方面来说，它又鲜明地表现着艺术家主观的审美意识和审美理想，体现了作家的情感、兴趣、性格等主观因素。任何成功的艺术形象，都是主观与客观的高度统一，情与景的妙合无垠。三、以少总多，寓无限于有限；巴尔扎克说“艺术作品就是用最少的面积惊人的集中了最大量的思想。”艺术作品必然是把现实生活中纷繁复杂的现状进行高度浓缩提炼，然后再用一种审美的方式表述出来。四、求美求真是所有艺术的追求，任何艺术都讲究真善美的统一。五、艺术的本质在于将形式杂多的统一，无论是中国的文采，还是西方的和谐体现了艺术的本质是一与多的统一，是对立面的和谐。六、艺术的本质特征艺术美都是不可捉摸的，无形无声的。柏拉图和老子对于美的看法在这里达到了高度的相似性。作者在本章中论艺术的本质，存在哪些理论问题？一、在意境与典型这一节中作者首先论述了文学艺术必然是主观与客观的相互交融，之后又论述了人物与境物，那么人物与境物是否也属于主观与客观的内容呢？二、这一章的第三节论述“美本身与大音大象”，前面一直论述的是艺术的本质，而这里突然就成了美，这里就有必要说说艺术与美之间的关系了。