《圣严法师》身心安顿的力量商业周刊第1107期二月三日（农历二○○九年一月初九），圣严法师辞世。2001年，台湾人首次面对经济负成长，失业率创新高，对未来惶惑不安。当时本刊特别专访圣严，谈乱局中如何安顿心灵。当年他的智慧之语，如今读来仍十分隽永，更具有安定的力量。面对变局，首先就是不要自乱阵脚。只要观念稍微调整一下，日子一样可以过下去。人生都会遇到各种困境，我在十三岁时出家，但国民党自大陆撤退时，我却还俗从军，为什么呢？因为我觉得中共信仰唯物论，在中共统治下，宗教是没有任何空间的，如果留在大陆，我一定会被迫还俗，再也没有接触佛教的机会；如果暂时还俗，跟随国民党军队来台湾，我知道，有一天一定可以再回到佛教的怀抱，因此，我还俗时，心里很踏实。在军中遇到各种困境，我都以出家人的修持去面对它。虽然我是入世当一个军人，但我是以出世的心态处世，在军中我都不掩饰我是出家人，与大家相处也很融洽。我在日本留学写博士论文时，刚好遇到日本要与台湾断交的变局，由于中华民国的护照将得不到日本承认，当时的留学生都惶惶不安，放下学业到处打听各种消息，小道消息越多，人心反而更慌乱。火还没烧到你，不要怕，烧到了，再避火还来得及！在混乱中，我反而安安稳稳的准备我的论文，上图书馆查数据。我的想法很简单，等到要将我强迫遣返时，我就走人，否则我还是做我应做的事，心不乱才能做事，我就向同学说：「火还没烧到你，不要怕，烧到了，再避火还来得及！」但是大家都听不进去。乱了近半年，局势明朗了，台湾同学的学业没有任何进展，但是我的博士论文却已完成了大半。从军十年后，我在三十岁时退伍，再度重新出家。当时台湾的出家僧人大都替人念经、超渡亡灵，这样做仅能餬口，没有未来性。因此我选择往高雄山中去闭关修行，当时根本没有钱买生活用品，没有牙膏、牙刷，就用树枝刷牙；没有洗衣粉，就将树枝烧成灰，一样具有洗衣的功效；没有吃的，就吃野菜一样可以度日。当时的心灵反而很丰富、很安顿，我就这样在山中修行了六年，当地人都把我当怪物，我却过得很快乐。当物质的条件越差时，精神的层次反而可以超越环境向上提升。人不应该总是往物质方面想，只想吃好的、住好的、用好的，重要的是应该想想你生命的目标在哪里。现在大家人心惶惶，是因为没有目标，一九六九年我到日本时，身上只有一张去程的机票，回程的机票在哪里都不知道，我有信心且很安顿的原因是，我有一个学习的使命，我知道我一定能够完成它。现代的人没有目标，人生没有任务，只要有一点风吹草动就挫折不安，人应该检视自己的使命，钱多钱少不是大问题。成功可以分为三种，一是金钱上的成功，二是权势上的成功，第三是人格的成功，前面二者皆是虚幻的，台湾企业家都很有自信，认为能赚大钱都是凭自己的能力及努力得到的，其实能够赚钱，有三分之二是靠大环境的，三分之一才是靠自己，钱就像水一样，如果不下雨，台湾会有水吗？权势更是虚幻，现在政局变动快速，有人前一天还是院长、部长，睡一觉起来就不是了，像是一场泡影，一生工于计算，但却从来没有算到自己的遭遇。因此，人格的成长才是个人真正的资产，个人的存在对社会有贡献，对世界有好的影响，才是一个人的成功。一般人都汲汲营营于前面二者，很少去重视第三者，如果一般人开始重视第三者，对于一时的起落、得失都不会放在心上。经济的变化就如季节的变化，自有一定的调整规律。台湾人现在的问题，在于想要过更好的物质生活，开习惯了奔驰、凯迪拉克，要他回去骑机车，是宁愿死也不愿过以前的苦日子。其实，台湾人应该想一想，从骑脚踏车、机车到开轿车，最后开名车，这期间只有十几、二十年的时间，以前可以那样过活，现在为何不可以？从贫贱到富贵，人心是最感到快乐的，但是从富贵降到贫贱，人心就往往无法适应。红楼梦描写富贵世家，家道中落的过程，书中的人物是痛苦。面对经济的衰退，台湾现在就像是红楼梦的缩影，但是台湾现在的经济并非一蹶不振，只是成长慢下来而已。花无百日红，台湾的成长不可能永无止境。天天晴天，草木都要枯死，经济的变化就如季节的变化，自有一定的调整规律，人们应...