严新先生谈气功修炼,付出爱心不求回报才能得到几何倍数的大回报

严新先生谈气功修炼,付出爱心不求回报才能得到几何倍数的大回报严新先生谈气功修炼1996年10月大家在气功修练中,既要注意个人修练还要注重群体,以创造良好的气功环境。因为气功讲修练,讲重德。意见再大,也要和风细语;问题再尖锐,也需要心平气和。以德为本是个技术,大家要真正修练气功的话,在这些枝节问题上,都需要注意这个“德”字。重点是德心、德行、德性,要把它们练成性格。练成什么性格呢?练成心若止水的性格。事急人不急,人急心不急。但这不等于不办事讲效率,要轻松、专注、高效率地从事所有活动。那怎么样才能轻松呢?只有让别人轻松,自己才能轻松。让周围人轻松,自己才能轻松。刚才我看有些朋友讲得比较激动,因为有人激动了,所以我的讲话就不激动了。否则气氛调不下来。因为这不是纯粹的打仗,有些能量要积蓄,要让它象发豆芽一样,象发面包一样,象鸡孵卵一样,象蚕吐丝一样,象蛇脱皮一样,有一定的内在规律。急躁是不容易修练好气功的。要做到整个修练气功过程中,对自己,对他人都创造几分安静、平静、宁静、定静、虚静、空静、真静、明静、灵静等清清静静地修练气功的内环境和外环境,才好修练气功。否则,我们遇事那么冲动,那么激动,对自己修练容易产生干扰,对他人也会带来一些精神压力,那不好。去年两家报纸登了我那么多反面文章,我没有去纠正。我在北京住了很多年,有很多的熟人,有不少朋友要到报社去要求纠正,我都动员他们绝不能要报纸登载纠正文章。89年底90年初,北京权威报纸连续登了三篇文章有关我与清华大学实验的反面文章,但是第二天,他们又写了道歉信送到了清华大学科研组。因为他们没有尊重事实,登了文章,他们受到了上级领导同志的严厉批评,要他们纠正。有关编辑来采访我,我告诉他:“绝不要纠正,没关系,气功正面宣传那么多,为什么我们不可以听点反面意见呢?气功没有公认的理论,不信的人,反对的人,也是可以理解的,没关系。”祸兮福兮,福兮祸兮。没有去年尖锐的冲击,哪有今年体委颁发的文件。这是一个道理,是气功的道理,是常人的道理。道家讲“平常心是道”,佛家功讲“众生皆有佛性”、“佛无大小”。大家优先把自己看成气功修练者,然后才是各个气功小组的负责人。如果因为自己是负责人,跟别人谈话的时候忽略了自己是修练者,就容易将嗓门提得越来越高,以为自己就是唯一的负责人,忽略了还是个修练者,那就容易干扰自己的修练状态。我和大家一样,我是个小学生,功夫只是手指甲盖上的灰尘那么一点。无论谁反对,我历来都欢迎。这不是一句假话,象上面提到的事,其实我跟他们报社的社长、总编本人都很熟悉。事情发生后,他们抱歉说:“我们不知道,那是版面编辑的问题,我们报社实行经济承包,可以纠正。”我说:“千万不要纠正。”因为报纸也有报纸的面子观点,为什么不可以给别人一点面子呢?给报社一点面子,也是给我们自己一点面子。既然他已经登了,再把它纠正过来,那没有多少意义。所以,我想建议大家,我们在修练气功中要将“忍”字变为真正解决问题的一种祥和状态,不能用忍的方法来对待矛盾。“忍”字头上一把刀,越忍越不好。平常忍着,一有机会,就开始出现海潮了。平常要内心始终充满一种祥和之气。怎么样才是祥和之气呢?每一位朋友根据个人的矛盾,去化解。化解了矛盾,才能充满祥和之气。气功不是靠祈求,不是靠抢夺,不是靠勉强,不是靠压制,不是靠欺骗,不是靠占有,不是靠自我标榜,它本身就那么客观,那么简单。每一个人都拥有它,每一个活着的人都拥有一口气,它自动地作功,只要你不去干扰它,它就那么自在,不要人为去干扰它自自在在的状态。我们每一个人都能感觉得到,都能看得见。所以,观世音又叫“观自在”。它有声音,有图像,有声音的同时有图像,有图像的同时有声音,其中必然有奥妙,有能量。老子讲的,其中有精,其中有物,其中有信。这需要我们在整个修练过程中间和整个推广气功、发展气功中间始终本着气功自然而然存在的规律、起源去发展它。如果以为自己做了一些工作,以为有些成绩,以为自己是一个可以和对方一比高低,一决雌雄,然后就自命不凡,执心为佛,...

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