济慈《秋颂》中浪漫主义与现实主义的统一摘要文艺评论界长期以来对约翰・济慈的研究主要是围绕其诗歌的艺术成就和审美观,忽略了济慈诗歌中的美与现实的密切关系。以《秋颂》为例,他是通过对艺术和美的追求、崇尚来表达他对当时英国现实的痛恨和不满,并以此来对抗邪恶,升华现实生活。从某种意义上来说,济慈诗歌之美的源头还是现实关键词:《秋颂》美浪漫现实中图分类号:I052文献标识码:A约翰・济慈是英国浪漫主义诗人的集大成者,他生活在18―19世纪之交,英国浪漫主义崛起而与理性主义对抗的时代。当时,英国整个文坛没有什么新颖的作品出现。所以,作为浪漫主义阵营的一员,济慈主张回归自然、抒写自然、讴歌自然。对他来说,大自然是诗人的创造者,并为诗人提供取之不尽、用之不竭的素材。他的许多名作都是抒写自然的,如《秋颂》《秋颂》历来被奉为抒情诗的典范,在我国也早有翻译。这首诗是作者在1819年9月一个清晨散步时即兴而作的。在给出版商雷诺兹的一封信中,济慈这样写道:这季节太美了――空气多好!有一种适度的冷劲。真的是,不开玩笑,贞净的天气――戴安娜般的天空。我从未像现在这样喜欢残梗散碎的田野――真的,它比春天的那种冷冷的绿色好多了。不知怎的,残梗的田野给人以温暖感,就像有些绘画给人以温暖感一样。这一点在星期天早晨我散步时给了我强烈印象,于是我写了一首诗文学是语言的艺术,它要借助读者的想象去再现诗境,《秋颂》也不例外。当我们诵读全诗就会发现,诗中对秋天的描写生动流畅,先由秋实写到秋人,再由秋人写到秋声,过渡十分自然。对于秋之“美”的描画也十分完整,调动读者的眼、耳、鼻等五官一起共享秋实之美。尤其值得一提的是,为使“秋实――秋人――秋声”这一完整、和谐的整体美显得自然、真实。作者别具匠心地选绘了早、中、晚三段不同的景象:“秋实”是晨景,“秋人”则是正午之画――割稻人熟睡田野间,打谷老人闲坐休息,而“秋声”则选在夕阳西落、鸟雀归巢之际。这种时间上的完整性促成了“秋美”描绘的完整性。事实上,济慈的这首诗与其说是诗,不如说是画,每小节为一幅画,三幅画组合起来构成了一组完整的秋收时节的美图济慈对这种美的描写是对美好生活的渴望、希冀和呼唤。弗洛伊德说“作家和常人一样,也会做白日梦,在现实中难以实现的理想只能在梦中得到实现。而作家又有别于常人,因为他们被压抑的欲望可以在文学作品中得以实现、宣泄或“梦想成真”。但是,我们还应看到,济慈所追求的美与现实密不可分。在《秋颂》中运用一系列意象拟人的手法达到了诗人所求索的美,他诗中的美来源于他对现实世界的仔细观察和品味。这种对秋的感知、认识、体会是诗人熟悉自然、热爱自然、品味自然、热爱生活、对美好未来的憧憬的真实再现在诗的第一节,诗人概括地刻画了英国秋天的特点:“迷雾浓浓”、“果实累累”既说明了英国的气候,又揭示出秋天是成熟和丰收的季节。诗人用了一系列的动词。如:“秘密筹谋(conspiring)”、“祝福(bless)”、“装载(toload)”、“压弯(tobend)”、“装满(fill)”、“膨胀(swell)”、“鼓得圆圆(plump)”、“催开(tosetbudding)”等来刻画秋天。诗人运用拟人化的手法将一个静态的秋天完全写活了,使秋天变得如此得充实、饱满、硕果累累、花开遍野,以至于蜜蜂也以为“日子会永远温暖”,“正是从那些具体形象的描绘中,从甜蜜的声、色、形的相互变幻中,从耐人寻味的情景交融中,读者领略到秋之美的真谛。”那么,为何诗人用“conspire”(密谋)把太阳和秋天联系在一起呢?要了解“conspire”一词的用法,我们有必要对英国当时的时局背景有一大致了解。在1819年8月16日,英国发生举世震惊的“彼得卢屠杀”。当8万多的曼彻斯特劳工在彼得卢广场举行群众集会,要求进行政治改革、废除谷物法时,英国政府即派兵镇压,打死打伤民众400多人,同时集会的诸多革命人士皆因被指控密谋反叛政府而被捕。在“彼得卢惨案”发生的前后,英国政府与当时舆论界的论战极为激烈,论战中用得最多的一词就是“conspire”。政府指责民众密谋(conspire)推翻政府,而激进人士则针锋相对地责难政府对广大革命人士的镇压是“富人镇压穷人的阴谋(conspire)”。因而推断,济慈在诗歌中用“co...