教育叙事与教师专业发展摘要：教师专业发展意味着教师依靠自己在充满复杂性和不确定性的具体教育教学情境中构建个性化的实践知识。运用“教育叙事”，教师以文本的形式追忆他们置身其中的日常生活世界，以冷静、理性的姿态阅读自己和自己的故事，通过一次次的解构与重构，对自身进行鞭辟入里的剖析，从而完成其主体性的重塑，实现自身的觉醒与解放。关键词：教师教育；教师专业发展；教育叙事；批判教育学：G451.2文献标识码：A：1672-4038（2015）04-0047-04一、技术理性：教师专业发展的“普罗克拉斯提斯之床”十八世纪中叶，蓬勃兴起的工业革命在深刻地改造整个社会结构的同时，也重塑了整个教育系统，传统教育形式日渐式微，取而代之的是以工业化大生产为蓝本的现代公立学校。在大量造就“符合工业化生产体系要求的产业工人”驱使下，学校被定义为工作场所的延伸，教学被命名为知识与技能的单向传输，整个学校教育变为教师遵照预先设计好的图纸，以机械、冰冷的方式对学生进行加工和规训。在这一过程中，学生彻底沦为被标准化生产的产品，而教师则化身为工具化、技术型的产业工人。潜藏于这种工业化教育背后的逻辑正是行动主义倡导者西雄等人所谓的“技术理性”。对于技术理性主义者而言，其行动所遵照的基本运作模式为：“研究一发展一传播”。“研究”产生“理论”，理论被用来解决实际问题，应用的结果是生产出一套为特定消费群体服务的产品（如一套课程及教材），这套产品被传播给实践者（如教师），各种相应的策略被用来训练、刺激或压迫实践者，以使他们接受这一新产品，并且照章使用。川伴随着公立学校运动一起产生了“师范教育”，这种运作模式表现为教师在职前的培养强调标准学科知识和专业技能的学习，而在之后的进修和培训中则注重权威专家经验的推广，通过将专家丰富的专业记忆化约为一套“能够被书写的”简单规则，从而达到真理和意义的“去个人化”。在技术理性主义所谓上帝之眼视点（god's-eye-view）的关照下，教师自身的“生命经验”和“教育实践”被完全消解，专业发展被单纯地视为“阅读”简约化了的权威经验。因为在技术理性主义者眼中没有个体经验积累的概念，只有现成的、被转换成公式的经验，一个富有经验的人则被看做具有“消极能力”。不仅如此，他们还将经验看做是对“真正”熟练教育的威慑。这不禁使人联想到希腊神话中夜盗普罗克拉斯提斯的所作所为，“将客人绑在床上，体长的截肢，体短的拉长，使之与床同长”。在“技术理性”的宰制下，教师无疑遭受着同样悲惨的命运，专业发展俨然被异化为削足适履。二、叙事反思：破解教师专业发展的“艺术家困境”今天，技术理性主义的幽灵依旧挥之不去，但随着“后”时代的来临，“人作为个体存在”的观念日益深入人心。教育不再被定义为规训人身体和心灵的机器，而被越来越多地理解为个性的解放。在这样的教育情境中，教师被视作具有自主知能、批判意识以及负有教育使命的转化型知识分子和公众的知识分子，继而主动、负责地检视并改善学校的课程与教学实践。教师角色的重新定义也使我们越来越认识到教师的专业发展不是被动、被迫、被卷入的，而是自觉主动构建自我与世界、他人、自身内部的精神世界的过程。今天我们以解放教师为目的的教师专业发展模式仍旧脱胎于保罗?弗莱雷所说的储蓄式教育，专家因为急于给教师以所谓正确的知识，而未能给教师提供充分的自我反省与批判思考的机会，从而瓦解了教师的自我知识空间。在批判教育理论家看来，突破困境就意味着要彻底地切断比斯塔所言及的那种建立在输入和输出、话语和反映、教和学之间完美无缺的联系，让教师依靠自己在充满复杂性和不确定性的具体教育教学情境中去构建个性化的实践知识。以此为基础的教师专业发展必须首先源自教师的“自觉”，进而产生“批判”，再转化为自主、自觉的力量，最后形成实践的行动。在践行这一专业发展的过程中，“教育叙事”为教师提供了一条可资借鉴的有效路径。后现代语言观将写作视为意义建构的过程及形成未知观念的方式。因此，教师通过撰写故事，重温教育过程、重构教育经验、重思教育价值，在书写和表达中来实现自身的“...