赛龙舟是为了纪念-赛龙舟是为了纪念龙舟赛是一种古老的中国民俗活动。东周末期战国龙舟赛。龙舟赛是一种古老的中国民俗活动。东周末期战国时楚国大夫屈原含恨投江自杀。楚国人民因舍不得贤臣屈原死去。于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后。追至岳阳洞庭湖时不见踪迹。是为龙舟竞渡之起源。后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼。以免鱼吃掉屈原的尸体。民间赛龙舟赛龙舟是端午节的一项重要活动。在中国南方十分流行和重视。它最早当应是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动。其起源有可能始于原始社会末期。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目。已流传两千多年。多是在喜庆节日举行。是多人集体划桨竞赛。史书记载。赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见。赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动。更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。中文名,龙舟赛。纪念,屈原。体现,爱国主义和集体主义精神。大小,因地而异。活动由来。欢天喜地赛龙舟。与普通船只不太相同。大小不一。桡手人数不等。如广州黄埔。郊区一带龙船。长33米。船上有100人。桡手约80人。南宁龙舟长20多米。每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米。挠手24—48人。福建福州龙舟长18米。挠手32人。龙船一般是狭长。细窄。船头饰龙头。船尾饰龙尾。龙头的颜色有红。黑。灰等色。均与龙灯之头相似。姿态不一。一---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---般以木雕成。加以彩绘。龙尾多用整木雕。上刻鳞甲。除龙头龙尾外。龙舟上还有锣鼓。旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌。龙头龙尾旗。帅旗。上绣对联。花草等。还有绣满龙风。八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰。多饰以各色三角旗。挂彩等。古代龙舟也很华丽。如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》。图中龙舟的龙头高昂。硕大有神。雕镂精美。龙尾高卷。龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的。则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船。也是龙头高昂。上有层楼。有的地区龙舟还存有古风。很精丽。龙船竞渡前。先要请龙。祭神。如广东龙舟。在端午前要从水下起出。祭过在南海神庙中的南海神后。安上龙头。龙尾。再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上。认为可保佑船平安。闽。台则往妈祖庙祭拜。有的---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---直接在河边祭龙头。杀鸡滴血于龙头之上。如四川。贵州等个别地区。而湖南汨罗市。竞渡前必先往屈子祠朝庙。将龙头供在词中神翁祭拜。披红布于龙头上。再安龙头于船上竞渡。既拜龙神。又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归。也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗。在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰。棹歌乱响。喧振水陆。观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵。及今举楫而相和之。其音咸呼云：‘何在’。斯沼屈之义。”可见两湖地区。祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原逝去后。当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬。故有此俗。又如浙江地区。是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载。曹娥是投江死去的。民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之。《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。《清嘉录》中记吴地竞渡。是源于纪念伍子胥。苏---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---州因此有端午祭伍子胥之旧习。并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援。福州的纪念阎王王审知等仪式。各种祭祀。纪念之仪式。无非是点香烛。烧纸钱。供以鸡。米。肉。供果。粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见。但在过去。人们祭祀龙神庙时气氛很严肃。多祈求农业丰收。风调雨顺。去邪祟。攘灾异。事事如意。也保佑划船平安。用人们的话说。“图个吉利”。赛龙舟是为了纪念表达人们内心良好的愿望。在正式竞渡开始时。气氛十分热烈。唐代诗人张建封《竞渡歌》：“……两岸罗衣扑...