论中国国服之美工业工程1201-17胡名雄【摘要】每个有文化历史的国家都有自己的国服，例如日本有和服，韩国有韩服，越南有长衫，印度有纱丽，而我们这个拥有五千年历史的国家，自然也有我们自己的国服；由于我国历史悠久，在不同朝代的服饰各有差异，经过学者专家的讨论，综合民间意见，以及近代历史事实，我们确定了“中山装”、“旗袍”分别为我国男女国服。【关键词】国服；中山装；旗袍；汉服；唐装国服是一个国家的象征，是一个国家历史的沉积、文化的积累、民族精神的寄托，文化的传承。国服在正式场合更是受到重视，特别是在外交礼仪上，国服和国旗、国歌、国徽都是一个民族凝聚力、号召力的形象代表。类如日本的和服，韩国的韩服，越南的长衫，印度的纱丽等民族特色服饰依然成为世界人民所熟知的各国国服。在当代，国服已经是一个国家的代表、象征。说到和服，我们会自然的想到日本；说到韩服我们会自然的想到韩国；说到纱丽，我们会想到印度。当说到中国，我们会想到什么才是中国的国服呢？是旗袍还是中山装？是汉服还是唐装？其实，无论是汉服还是唐装，无论是旗袍还是中山装，它们都是中华文化的集成，都是民族的代表，都在我国有着辉煌的时刻，这辉煌不但持续到现在，还将永久的持续下去。汉朝是我国第一个长期一统的朝代，她为民族文化的发展和融合提供了良好的外部坏境，而汉朝的服饰文化不但继承了前朝各国的特色，并在之基础上发展了自己的特色，形成了独特的汉服。汉朝作为第一个长期一统的朝代，其文化对后世的影响是极其深远的。400年之后的唐朝，更是将当时的服饰传遍世界，我们称之为唐装，唐装是在汉服的基础上发展而来的服饰，由于民族融合的缘故，唐装融入了许多少数民族的特色，使得唐装独立于前朝的服饰之外，形成了世界众所周知的唐装。在近代，不得不提的是唐装并不是指唐代的服饰，而是指晚清时期融合了西式服装的清服，因在国外的中国人聚集地被称之为华人街，又称唐人街，故而称为唐装，在此提出避免大家进入误区。不管是哪种民族特色服饰，它都有这灰暗的一面。旗袍的遗憾：制服旗袍近十年来，从巴黎的Dior（迪奥）到意大利的Gucci（古琦），世界范围的时尚工厂不断地制造着他们心目中的东方俏丽，而这其中主角便是被中国人已渐渐淡视的旗袍。被尊称为中国国母的宋庆龄总是盘着发髻、身穿旗袍、气质高雅地向世人展示东方女性的娴淑和含蓄。同样身着旗袍、纤指举杯、丰姿绰约地往返于各国权贵之间的宋美龄，也让世人不禁发出惊艳的赞叹。而在电影《花样年华》中，张曼玉凭借其曼妙的身姿，把中国传统旗袍表现得淋漓尽致，让我们领略了中国服饰的经典与优雅。流动的旋律、潇洒的画意、浓郁的诗情……旗袍可以说是最接近现代，但还保留着中华民族服饰风格的特色服装。然而遗憾的是，不知从何时起，到了当代，却再也没有比旗袍更尴尬的衣服了。当穿着旗袍、披着缎带的饭店导引人员和服务员在酒楼饭馆之间徘徊时，将外国人迷得如痴如醉的旗袍早已失去原有的温婉韵味，成为具有职业象征意义的“制服旗袍”。中山装：淡出历史的“国服”中山装曾一度被世界公认为中华人民共和国的“国服”，它的流行已接近一个世纪了，毛泽东、周恩来等前国家领导人在正式场合都身着此装。1911年辛亥革命废除封建王朝帝制后，革命党人围绕着穿衣问题展开了讨论，有人主张完全西化，有的主张恢复传统。在争论不休之际，孙中山提议将日本的学生装和西方的军服综合引进，构成一种崭新的世界制服形式，这就是后来的“中山装”。孙中山根据《易经》周代礼仪等内容将中山装的形制分别寓以意义：前身四个口袋表示国之四维（礼、义、廉、耻）、门禁五粒纽扣是区别于西方三权分立的五权分立（行政、立法、司法、考试、监察）、袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、民权、民生）、后背不破缝表示国家和平统一之大义。由此可见，所谓“国服”并非只是外在形式的设计玩味那么简单。然而，随着服装潮流的发展，在中国的服装产业蓬勃发展、形形色色的服装一路增光添彩的今天，中山装在美感上的落后成为致命缺陷而早早地退出了常式礼服的历史舞台。偶尔，我们只能在传媒上看到国家领导人身着...