中国清真寺建筑中国伊斯兰教清真寺建筑形制和艺术形式。分为两大体系：一是以木结构为主，体现中国传统建筑风格的清真寺，属中国特有形制的伊斯兰教建筑；二是以阿拉伯建筑风格为主，揉以中国地方的或民族的某些特色的清真寺。现存中国清真寺绝大多数为元、明、清以来创建或重建。明代所建之寺，在整体布局、建筑形制、建筑装饰、庭院处理等方面已具有鲜明的中国特色，清代是中国伊斯兰教发展时期，中国特有的清真寺建筑形制于此时完成。具有中国传统建筑风格的清真寺有以下特点：(1)寺院布局的完整性，多采用中国传统的四合院并往往是一串四合院制度，即沿东西中轴线有次序、有节奏地布置若干进四合院，形成一组完整的空间序列，每一进院都有自己独具的功能要求和艺术特色，有主有次，循序渐进，层层引深，是一个完整的建筑艺术群体。(2)中国化的寺院建筑形制：寺门多采用中国式的庙门制度，三五开间，大式大木结构，起脊，门前有影壁、八字墙或牌楼等附属建筑，邦克楼多在二门或寺院正中处，为中国传统楼阁式，2层或3层，用料壮实，斗拱朴拙，有曲廊，大木起脊式的礼拜大殿，由前卷棚、大殿、后窑殿3部分组成，顶上用勾连搭式的独特建筑形式将这3部分连为一体，形成一座完整统一又灵活起伏的殿堂建筑，大殿一般进深大于面阔，其平面形制呈多样化，有矩形、十字形、凸字形、工字形、六边形等，后窑殿一般不采用砖砌圆拱的早期做法，而是亦木亦砖，搭配使用，其式样有单檐、重檐、三重檐的十字脊或各种亭式脊，变化较多。(3)中阿合璧的建筑装饰，将伊斯兰教装饰风格与中国传统装饰手法融会贯通，把握住建筑群的色彩基调，突出伊斯兰的宗教内容，或彩绘，或书法，或木雕、砖雕、石刻，或悬匾挂联，或富丽堂皇，或淡雅明快；艺术珍品不胜枚举。(4)富有中国情趣的庭院处理，寺院内遍植花草树木，设置香炉、鱼缸，修亭建阁，立碑悬匾，堆石叠翠，掘池架桥，九曲回廊，碎石甬道，分明一尘不染之佳境。(5)坚持伊斯兰教建筑的基本原则：在建筑设置方面一般都有大殿、水房、讲经堂、邦克楼或望月楼(台)，大殿内正向墙正中均设米哈拉布(凹壁)，西北角置敏拜尔(即宣礼楼)；在朝向方面，无论寺址位于何种方向，大殿内的米哈拉布一律坐西朝东，以保证穆斯林礼拜时朝向麦加克尔白，寺内，尤其是殿堂内绝无任何偶像，无任何人物、动物的画像、塑像或照片，有些寺甚至突破了中国古建筑---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---传统使用的龙、风及五脊六兽制度，以植物叶茎的形式塑成殿顶的正脊、大吻，从而补充丰富了中国古建筑的装饰内容。以阿拉伯建筑风格为主的中国清真寺主要分为3类：内地某些始建于元代以前的古寺、当代的新建寺、具有新疆维吾尔等民族特色的清真寺。唐宋时期是伊斯兰教建筑向中国的移植时期。迄今遗存的那一时期古寺巳为数不多，且都在东南沿海地区。其主要建筑特点：(1)工程用料多为砖石结构。(2)平面布置多非左右对称式，不甚注意中轴线，邦克楼或望月楼多建于寺前右隅。(3)外观造型具阿拉伯情调，外表光洁古朴“望之如银笔”的“番塔”，长方形寺门的门楣、门顶及葱头状尖拱，都给人以异国建筑的印象。(4)在细部处理上也是阿拉伯风格。广州怀圣寺的光塔砖砌双蹬道，泉州清净寺门外有门楼、尖拱大门的发卷作法、蜂巢状的小尖拱雕饰、砖砌拱北等，均具阿拉伯地区伊斯兰建筑特色。(5)融有一些中国传统的民族风格和地方特色，如以中国人民素来喜爱的某些吉祥物(麒麟、凤凰、狮子、仙鹤、金鸡等)为寺命名或作为饰物，柱上雕刻中国式云纹、卷草等图饰。当代新建以阿拉伯风格为主的清真寺建筑特点：(1)外观造型不取大木起脊的传统庙宇形制，多为阿拉伯穹顶式建筑，大殿上面一组(1大4小)浑厚饱满的绿色穹顶，顶上一弯银白色新月，形象上相互呼应，尺度上恰成比例，组成了丰富的天际线，颇具鲜明的艺术效果。(2)平面布置不用传统四合院制度，而采用集中式构图，不强调平面的中轴线，而强调整座建筑的垂直轴线，体形完整，轮廓稳定，邦克楼建于寺院前方。(3)殿堂装饰多求淡雅素洁，雕塑、彩画较少，注意建筑物整体色彩的把握和运用。(4...