从构建和谐社会的高度积极引导宗教与社会主义社会相适应马克思主义宗教观认为，宗教是与对超自然力量信仰相适应的一种社会历史现象。宗教信仰、宗教感情以及用这种信仰和感情相适应的宗教仪式和宗教组织，都是社会的历史产物，有其发生、发展和消亡的过程，至今依然影响着全世界三分之二的人口。在社会主义社会中还有宗教存在的条件和土址，宗教必然会长期存在。我国是多种宗教信仰并存的多民族国家，各种宗教源远流长，有漫长的历史沿革。除道教，民间宗教等本土宗教外，佛教、基督教、伊斯兰教三大世界性宗教也都先后在华夏大地上安家落户，并以其特有的方式产生广泛而深远的影响。受适者生存“金律”的制约，在民族化、本地化方面取得明显的进展，演变为中华民族的宗教，成为中国传统文化的有机组成部分。凉山是全国最大的彝族聚居地区，也是佛教、道教、基督教、伊斯兰教、天主教、藏传佛教和以毕摩文化为代表的彝族民间宗教共存的地区，各种宗教的历史悠久。做好宗教工作，对增进民族团结，维护社会稳定，促进社会发展有着重大的现实意义。当前，宗教发展较快，宗教活动日益频繁，宗教社会影响日益扩大，导致社会热点问题增多，已成为社会瞩目的现象。中央领导指出，要从党和国家事业发展的全局和战略的高度，充分认识民族，宗教问题的重要性，进一步增强做好民族宗教工作的责任感和紧迫感，为开创新世纪新阶段民族宗教工作新局面作出应有的贡献。引导宗教与社会主义社会相适应，已成为构建和谐社会的时代发展进步的要求，成为新时期对宗教的历史要求，成为宗教延续传承的内在要求。一、构建社会主义和谐社会是引导宗教和社会主义社会相适应的大目标构建社会主义和谐社会，是我们党适应新的国内形势，采取的重大战略举措。是时代前进的需要，是社会发展的必然，也是引导宗教和社会主义社会相适应所追求的大目标。从社会主义和谐社会的内涵来讲，引导宗教和社会主义社会相适应是构建和谐社会的内在要求。民主法治、公平正义、诚信友爱是构建和谐社会的基础和保障，也是全面尊重宗教信仰自由的基础和保障，依法管理宗教的原则。社会活力与秩序，是社会进步，协调“和谐的前提条件，也是宗教和社会主义社会相适应题中应有的之义。如果社会缺乏正常秩序，动荡不安，人们的生产生活和社会发展必然受到严重影响，和谐无从谈起，宗教的正常活动也无从谈起。人与自然的不和谐，往往会影响人与人，人与社会的关系，“天下名山僧占多”，“道法自然”，没有良好的自然环境，不尊重自然规律，重视环境保护与生态建设，经济、文化的发展就会失去承载的平台，必然引发严重的社会问题。这也应是宗教与社会主义社会相适应的客观要求。二、积极引导宗教和社会主义社会相适应是在社会主义社会条件下解决我国宗教问题的基本途径正确认识和处理好当代中国的宗教问题，归根结底是为了正确处理好宗教与社会主义社会的关系。建国以来，党和政府在探索这一关系的过程中走过了曲折的路，在新的历史时期，党中央提出积极引导宗教与社会主义社会相适应的科学论断，这不仅是对宗教工作提出的重大理论课题和根本任务，也是构建社会主义和谐社会的重大社会实践。⒈宗教与社会主义社会相适应的根据积极引导宗教与社会主义社会相适应科学论断的提出，有其深刻的理论、历史和现实的依据。历史唯物主义认为，社会作为人类生活的共同体是多种社会现象有机联系的整体。在社会这个矛盾统一体中，经济基础决定上层建筑，上层建筑又能够反作用于经济基础。宗教属于思想上层建筑的范畴。宗教的意识形态虽然采取了超人间力量的有神论远离物质经济基础，但是归根结底由经济基础所决定，被政治上层建筑所制约这一客观规律。宗教随社会形态的变化而变化，适应社会发展需要而发展。佛教传入中国后，使自己与中国传统宗教和强大的儒家文化相适应，而成为具有汉地特色的宗教。藏传佛教则是印度大乘佛教的秘宗与藏族传统的苯教相适合的产物。伊斯兰教传入中国后，适应中国的情况，将儒家的某些思想与伊斯兰教义融合而为伊斯兰教服务成为中国化的伊斯兰教。在我国，建立了社会主义制度后，宗教与社会主义社会的关系发生了重大变...