在穆斯林不吃猪肉这个问题上存在着许多误解，其中，有一些人认为穆斯林不吃猪肉是因为尊敬它，由此人们又从尊敬联想到可能猪是他们的祖先吧！又从祖先联想到可能他们崇拜猪吧？这是典型的中国人的联想法，因为，中国人最尊敬的就是祖先，然后就是祭祖拜祖。谬误1：因为穆罕默德吃了猪肉以后死了，所以猪在伊斯兰教里是被认为是不洁的，所以穆斯林不吃猪肉。澄清：让我们先来看看史书如何记载，在我们所能看到的穆圣传记里，从来没有见到上面的说法，穆圣传记中是这样子记载的。迁都11年2月，穆圣偶感寒疾，觉得很不舒服，又加以为群众解决了一项纠纷，用力过度，于是就感觉头部疼痛很厉害。便决定在圣妻阿以涉房中调养。阿以涉特别尽心护理，但是穆圣病未稍减，反而颇有加重的趋势。因此，穆圣便准备安置后事，以防不测。同时决定推选艾卜·白克尔代理一切教务、政务及军务，称为“海里发”。意思就是替位者。诸事安排已定，穆圣于3月12日午时逝世归真年63岁。这时正是公元632年6月8日，中国大唐朝贞观6年5月初十。穆圣归真后，艾卜·白克尔对公众宣布说：“各位教胞，我们一致尊敬的穆罕默德，他已经死去了!我们真诚崇拜真主，真主是永生的，是不死的!”最后，他对大家宣读了一段穆圣在世时公布的默示：“穆罕默德只是一个真主的使者。在他以前曾有许多使者都死去了。倘若他患病而死，或被杀戮，你们便背叛了吗!即使有人背叛，那么对于真主并没有损害。真主即将厚赏感谢他的人!(《古兰经》第三章第144节)”大众首先遵照穆圣的遗命，正式推选艾卜，白克尔为“哈里发”，艾卜·白克尔再三推辞，但是公众决议的事情个人是不能推翻的。于是他就毅然地承担了这个重任，并发表了几句精炼的就任辞。他说：“教胞们：现在我已当选为穆圣的替位者了，我并不比大家强。今后倘若我做对了的事，就请你们支持我，协助我。倘若做错了的事，就请你们毫不客气地指出，帮我纠正过来。我服从真主的教导和穆圣的遗训一日，你们就应当服从我一日，倘若我违背了真主和穆圣；你们就不要服从我了。”可见穆圣年事已高，替主宣道，为穆斯林大众操劳过度得病而去世的。所谓吃肉而亡的说法，在逻辑上也是行不通，早在穆圣在世时，就受到了安拉的启示，禁止吃猪肉，而作为安拉的使者，在各个方面都为穆斯林大众做表率，穆圣怎么可能会首先破戒呢？这种说法纯属给穆圣造谣。谬误2：猪是伊斯兰教的神物，所以穆斯林不吃猪肉。澄清：众所周知，伊斯兰是最彻底的一神教，穆斯林只崇拜全能独一的安拉，禁止偶像崇拜和以物配主。在麦加的天方，是穆斯林的礼拜朝向的地方，盖在天方上面的一块布，在一般人看来，应当是神物，当一个穆斯林害怕别人玷污要把这块布深深埋起来时，圣妻阿依莎教导说，那样浪费了那块很好的布，应该做其他的用途。可见，穆斯林只崇拜安拉，对于穆斯林，无神物可言。从另一个方面来说：大多数民族忌食的东西都是本民族奉为神圣的或者意义重大的东东，比如印度教的牛，救过努尔哈赤的狗，寄托藏族灵魂的鱼等。似乎一些汉族人对牛也很有感情，说牛是用来耕田的。而伊斯兰则与之相反，即接近美好神圣的事物，远离丑恶禁止的事物，安拉允许穆斯林吃大地上一切佳美的食物。可见猪并非伊斯兰的神物，穆斯林是受安拉的禁令，而不食猪肉的。这还表现在另一个方面，穆斯林每个孩子都以“圣名”为经名，穆斯林们让孩子以圣名为经名，是盼望、祈愿孩子能像叫此圣名的圣人那样，成为一个品德高尚、出类拔萃的人。这在中国人眼里是不可理解的，因为中国的文化，起名往往要避帝王、名人的讳。谬误3：猪是回族的祖先，所以不吃。澄清：怀有这种看法的人绝对是白痴。这样子看来，中国还真有许多这样的白痴，在报刊杂志上不时会有他们的言论，全人类都是一个祖先，莫非你承认你的祖先是猪。这种人对回族、穆斯林报有很大的敌意、散播谣言……这种人就应该抓起来枪毙，他们的言论往往会引起少数民族同胞的极大愤慨（已经有好几次游行示威），不利于民族团结，不利于社会安定。不过这种人胆子也挺大，不怕有一天连怎么死都不知道。谬误4：由于阿拉伯地区的某个部落的风俗习惯，伊斯兰在阿拉伯兴起，所以穆斯林不...