《红楼梦》与东北方言!~~《红楼梦》的作者自己承认是用“假语村言”来敷衍故事。这种独具特色的“假语村言”究竟系何地方言，至今红学界仍有争议。比较带有倾向性的看法是，《红楼梦》语言主要是北京话，其中夹杂着一些“江南吴语”。笔者认为：《红楼梦》语言与今天的北京方言差异很大，与“江南吴语”更没有多大关系，倒是与今天的东北方言渊源颇深。好多被红学界界定为“江南吴语”的语汇，用东北方言都能够解释，而且更贴切自然。这一点《<红楼梦>语言辞典》(商务印书馆1995年版)的主编周定一先生也有所觉察，他在该辞典前言中指出：“我们在编撰这部辞典的过程中，逐渐形成这么个印象：似乎《红楼梦》用语跟东北话的关系远超过南京话。或者说曹雪芹时代北京话同东北话很难分得清楚。”这的确是真知灼见。笔者在长期研读《红楼梦》的过程中，也有这么一种感觉：把书中一些方言味道浓郁的人物对话，特别是那些闺阁语言，读给一些东北乡间老妪听，其理解之快速准确可以说能达到心领神会的程度，比起我们这些熟读《红楼梦》的文人来，领会得更贴切自然。这种情况决不是巧合所能解释得通的。下面，我们不妨就几种较有特色的《红楼梦》语言(据庚辰本齐鲁书社94年版之前80回。高鹗续书的东北方言特色也较浓郁，本文不拟涉及)，按东北方言的特点，分类加以比较分析。一、“不当家花花的”与东北方言语汇《红楼梦》书中有两处人物对话用了“不当家花花的”一语：一处是宝玉向母亲和姐妹们胡诌他有什么新奇效验的药方，方中“为君的药”珍珠宝石“定要在古墓里的”。王夫人说道：“阿弥陀佛，不当家花花的!就是坟里有这个，人家死了几百年，这会子翻尸盗骨的，作了药也不灵!”(第28回)另一处是宝玉的寄名干娘马道婆向贾母鼓吹，为宝玉免灾，应在“大光明普照菩萨”前点上个大海灯，贾母问应舍多少油为宜?马道婆道：“老祖宗如今为宝玉，若舍多了倒不好，还怕哥儿禁不起，到折了福。也不当家花花的，要舍大则七斤，小则五斤，也就是了。”(第25回)在这两处之外，还有一处稍有变异的说法：宝玉携茗烟去向老道王一贴讨“疗妒”药方，茗烟怕宝玉嫌道观中的膏药气息，王一贴笑道：“没当家花花的，膏药从不拿进这屋里来的。知道哥儿今日必来，头三五天就拿了香熏了又熏的。”(第80回)“不当家花花的”一语究竟作何解释，红学界有争议。有人说这句话是“江南吴语”，有人说是北京话，还有人认为是冀东方言。这句话的意思，多数人认为是表示“不当”、“罪过”等意思的感叹口吻。句尾的那个“家花花的”，则认为是口语中的语气助词。这种理解显然有着矛盾和漏洞，十分牵强。首先，“不当”二字望文生义，前二句理解为“不当”、“罪过”似乎还说得过去，但王一贴说的“没当”理解为“不当”“罪过”就显然说不过去了。其次，北方口语中用“家”、“价”、“见”等作语气助词是常见的，《红楼梦》语言中也这么使用，如“整天价”、“可怜见儿”等。但在语气助词“家”后边又叠加一个语气助词“花花的”，在各地方言中都难以找到例证。笔者认为，“不当家花花的”一语是一句纯粹的东北方言。东北方言中，小孩子特别是男孩子长大成人被说成是“当家历事”，“不当家”或“没当家”说的是“没成年”、“没成人”、“小孩子”的意思。“花花的”是东北方言常用的语气助词，用于表达对话中所指的人的轻视或亲昵，也有“不过是”、“仅仅是”的意思。今天，好多东北老年妇女在抢白小孩子时，也往往说“小孩子花花的”、“小姑娘花花的”等。由于方言差别，有些地方把“花花的”说成是“加加的”。按东北方言理解，《红楼梦》中这三句话就可以得到通俗贴切、符合说话人身份和心情的解释了：王夫人是抢白儿子宝玉说小孩子话，也有亲昵之意；马道婆是说了一句“不怕得罪老祖宗”的话，宝玉毕竟是小孩子，不必多舍灯油；王一贴是亲热地笑骂茗烟小孩子不懂道观规矩，这里没有膏药味。在状物方面：贾府主人住“暖阁”，睡“炕”，坐“炕沿儿”，炕上“摆桌子”，吃饭称“放桌子”，都是典型的东北风俗用语。第51回中说宝玉有一件“貂颏满襟暖袄”，红学界也犯了望文生义的错误，把其解释为貂鼠颈部之皮拼成的...