志书中的经济集会探究路佳凡摘要：在志书中，对经济集会内容的记载较为直接的反映了乡村生活的诸多方面。经济集会按照其作用与功能，可以分为储蓄集会、互助集会与定期交易集会。通过对《淮阳乡村风土记》中淮阳县经济集会的探究管窥乡村生活，发现经济集会不仅在便利人民生活上发挥着作用，而且对于当今基层民间组织与社会保障体系的完善亦不乏借鉴意义。关键词：集会；经济集会；乡村生活：D9：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2016.24.0760前言中国是个传统的农业国度，由于小农经济本身的脆弱性、农民阶级的局限性以及大块平原为主的地貌特征，以一家一户为单位的农民阶级并非各自为政，而是时有合作，他们在生产生活方面为了同一个目的而结成“一个游离于政治领域之外，非官方且具有地缘性质的群众团体，”在所在乡村进行活动，谓之集会。这些集会涉及乡村经济、娱乐、信仰、民俗等诸多方面。其中，最为重要的是经济集会，它直接关系着农民的生产生活。因此，要想深入了解乡村生活，对于乡村经济集会的研究是必不可少的。地方志中保留有大量当地经济集会的资料，但大都简略，而且内容散见于当地的岁时民俗中。唯有《淮阳乡村风土记》一书对经济集会的记载不仅丰富详实，而且分门别类，自成系统。笔者拟以其中的储蓄型集会、互助型集会与定期交易集会为对象试做探析。1储蓄集会储蓄集会以灶爷会、积金会为代表。灶爷会，“祭灶神时期为废例每年之十二月二十三日，该会之所以名为灶爷者，是因该会每年会期适至是日满期之故。”该会设会首一人，经管账目，其余均为会员。活动内容为会首定期向会员征集鸡蛋或粮食，变作现金，放款升息。借款者多为该会会员，到期不能归还，即由会首依例处罚。该会所得盈利由全体会员共享。“到期，会首即将全款收齐，悉数买为过年食品，如猪肉、粉皮、粉条、灶糖及敬神之物，如香、烛、纸炮等，平均分配于各会员，以备过年应用。”此即灶爷会的组织与活动情形。积金会活动情形大抵同灶爷会，皆为放款升息，所不同者，是该会会员多为有相当财力之人，会首向会员征集份款，“遇地价低落时，购为田地，让人代为耕种，以资生息，或拿钱借于贫农，按月收息。”所得盈利也是以认购份款的比例进行分配。农民阶层较为贫困，故在旧时，钱庄、银号、票号等金融机构往往设在城市繁华之地，主要业务也是针对政府、官吏和商人，与普通百姓生活少有联系。在这种低息放贷设施在农村缺乏的情况下，储蓄集会的出现可以说是起到了很好的弥补作用。灶爷会对会员条件并无多大限制，所征集物品也并不贵重，将所得盈利买为过年食品，使多数人受益。这种活动不仅为农民借贷带来便利，亦营造了农村生活的节日热闹气氛，故“意颇可取。”积金会从本质上来说是少数富农阶级为满足自己经济利益榨取一般贫农血汗的剥削组织，有碍农村正当发展，故不宜提倡。当然，今日也已没有存在的基础。这些由村民自己组织起来的储蓄性集会有的类似于我们今天所看到的企业法人组织，虽蕴含积极因素，但它终归是农民阶级的产物，“无法突破传统社会生产方式、生活条件的局限，仍以土地经营和放贷为主业务。”2互助集会互助集会以行孝会、喜助会、牲口会、瓷器会为代表。从名称我们不难看出，行孝会与喜助会是农村在极为重要的婚丧大事上所设的互助组织，而牲口会与瓷器会则是农民在生产生活资料上的互助组织。设立行孝会是为防止父母去世时无力收敛埋葬，而结合数人在经济上互相援助。入此会的会员一般都是亲友，他们各家财产相当，其父母之年岁都在五十岁以上，由年长者担任会首。活动内容为“每年春冬聚餐一次，借以联欢。遇有会员遭丧事，只须直接通知会首，会首即可通知其余会员准备送给面粉、木柴、现金等物，以供应用。”会员得到帮助，丧事就能够顺利进行。与丧事相对应，以喜事互助为目的的喜助会，其组织方式和活动事项与行孝会相同。但在会员条件上限制较小，地主与自耕农均可为会员，经济权利，各会员一律平等。“及至喜期，各会员均需按预定数额送给银洋，以供应用。再遇其他会员办理婚事，其余会员依例照数资助，直至各会员婚事办完为止。”瓷器会也因乡村婚丧大事而设。这里所...