菩萨投身饲饿虎起塔因缘经【经文】如是我闻。一时昔佛游乾陀越国毗沙门波罗大城。于城北山岩荫下。为国王大臣民及天龙八部人非人等。说法教化度人无数。教化垂毕时佛便微笑。口出香光。光有九色。遍照诸国。香薰亦尔。时诸大众睹光闻香皆大欢喜。时光明还绕佛七匝复从口入。尔时阿难整衣服长跪叉手白佛言。今者世尊。现奇瑞相必有因缘。多所饶益。众生蒙祐。唯愿天尊说其因缘。【白话】我从（释迦牟尼佛）听到的（讲述）是这样：过去的时候佛行走到乾陀越国毗沙门波罗大城，在城北面大山岩石的荫凉下面，为国王、大臣、人民和天龙八部、人、非人等宣说佛法，教化度人众多，无法计算。教化即将完成的时候，佛便面露微笑，口里放出香气和光明。光明有九种颜色，遍及各个国家，香气也是这样。当时诸多的大众见到光明，闻到香气都非常欢喜。这时光明回来绕着佛转了七圈又从口中进入。这时阿难整理衣服，直身而长跪，合掌，禀白佛说：现在世尊显现奇特的瑞相一定是有因缘，（将使众生）多多受益，使众生都承蒙护佑，愿世尊说说这里面的因缘。【经文】佛告阿难。如汝所言。诸佛密口凡所现相皆有大因缘。汝欲闻乎。阿难曰。唯。天中天。佛告阿难。过去九劫。时世无佛。有一大国名乾陀摩提。王名乾陀尸利。夫人名曰钗摩目佉。太子名曰栴檀摩提。其国广博丰乐饶人。人寿千五百岁。太子福德。天下太平。无偷劫贼。人民和顺。不相克伐。太子慈仁。聪明智慧。贯练群籍及九十六种道术威仪。靡不通达。少小已来常好布施。于身命财无所遗惜。慈育众生甚于赤子。大悲普覆平等无二。孝养父母。礼仪备举。【白话】佛告诉阿难：就像你所说的，诸佛具有密义的口中，凡是所现出的瑞相都有大的因缘。你想听吗？阿难回答说：好啊，天人们之中最殊胜的佛陀。是啊，于天神中更为尊胜（的佛）。佛告诉阿难：过去九劫的时候，那时世间没有佛。有一个大国名字叫乾陀摩提，国王名叫乾陀尸利，他的夫人名叫钗摩目佉，太子名叫栴檀摩提。这个国家（国土）广博，富裕安乐，人民丰饶，人的寿命有一千五百岁。太子具有福德，天下太平，没有偷盗抢劫的盗贼。人民和睦相处，从不互相争斗征伐。太子慈悲仁厚，聪明智慧，透彻地学习了许多书籍和九十六种仙术、威仪，没有不通晓全面的。从小就一直喜欢布施，对于身体、生命和财物没有吝惜过，慈悲化育众生甚至超过（抚育）自己的婴儿。大悲心普遍庇护（每一个人），（对每一个人都）平等没有差别，太子孝养父母，礼节和仪式也具备而且实行。周到。【经文】尔时父王为太子栴檀摩提去城不远造立园观。其园纵广面八由旬。列种华果。奇兽异鸟。清净严丽。处处皆有流泉浴池。池中常有优钵罗华钵头摩华拘物头华分陀利华。及余种杂种赤白莲华。孔雀翡翠鵁鶄鸳鸯游戏其中。清凉香洁微妙第一。尔时太子与群臣百官及后妃婇女。导从前后诣园游戏。经一七日回驾还宫。尔时国界有贫穷孤独老病百疾。闻栴太子还，悉来在道侧。张手向太子栴檀摩提。太子见已即以身璎珞服饰及金钱银钱车乘象马。悉用布施。及至城门无复余物。贫者犹多。恨不周足。太子还宫念诸贫人。忧不能食。【白话】这时父王为太子栴檀摩提在离城不远的地方建造了花园楼台，这个园子长宽各八由旬，里面排列种植了种种的花果，还有奇异的鸟兽，非常清净庄严华丽，随处都有流动的泉水和浴池。池中经常有优钵罗花、钵头摩花、拘物头花、分陀利花以及其他不同品种的红、白莲花，孔雀、翡翠鸟、池鹭、鸳鸯在池中游戏。（园中）清凉、芳香、洁净，精细巧妙，天下第一。当时太子和群臣百官以及后妃、宫女，前后引导、随从，来到花园游戏，经过了七天便起驾回宫。这时国家里有贫穷的人、孤儿、没有儿女的老人、年迈生病的人以及得了各种疾病的人，听说栴檀摩提太子回宫，便都来到道路边，伸手向栴檀摩提（乞讨）。太子见了便用自己身上的璎珞、服饰以及金钱、银钱、车辆、大象、马匹全都用来布施，等（他）到达城门口时再也没有剩余的东西，贫困的人还有很多，（太子）恨自己不能（让所有人）都普遍得到满足。太子回到宫里后惦念那些贫穷的人，愁得吃不下饭。【经文】王问太子栴檀摩提。为何恨何也。太子答曰。近出游观。见诸贫人...