浅谈中国服饰中的民俗内涵,浅谈中国服饰中的民俗内涵[摘要]：中国素有“衣冠礼仪之邦”之誉，中国的服饰艺术是中国最有民族性、地域性、人文性及审美性的日常文明。服饰构成了中国深厚人文传统的重要组成部分。本文从文化的角度对服饰艺术进行了剖析，从而使读者对中国传统的服饰艺术有更深入的了解和认识。[关键词]：“礼乐”文化冕服民俗文化观念文化天人合一一、服饰中的“礼乐”文化由周公旦发起肇端，孔子发扬光大的“礼乐”文化，是中国传统文化中的最精华部分之一。“礼”是一切统治阶级规定的秩序，其本质内涵便是等级观念和等级制度；“乐”是与歌舞联系在一起，以祭祀——祭祀祖先神灵为主要内容的。中国服饰艺术中的服饰形制、颜色、配饰、纹样等形式美特征，便是“礼乐”文化的鲜明物化形式。在深受“礼乐”文化影的阶级社会中，有着森严的等级制度，各阶层的成员，从衣食住行到穿衣戴帽，都有严格的等级规定，不可随便逾越。而服饰则成为“昭名分，辨等威”的重要工具。这首先表现在服饰颜色的尊卑贵贱区别上，例如在封建社会很长一段时间内，赤黄色是至尊之色，除了皇帝外是任何人都不能随便乱用的；红、紫，是官服之色；黑色，后来多为小吏之服色；青蓝，多为低品位的服色，常为婢女所用。最具特色的中国传统服装“冕服”特别集中的凝聚了“礼乐”文化的精神内核。冕服是古代非常隆重的礼服，是帝王百官参加祭祀大典时服用的，其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝、大带、舄（礼鞋）等要件所组成。冕服的主体是玄（黑色）衣、（黄赤色）裳、冕冠，衣裳上面绘绣有章纹、冕冠上则有旒。天子在举行各种祭祀时，要根据典礼的轻重，分别穿六种不同格式的冕服，总称六冕，天子在最隆重的典礼时，穿十二章纹冕服，戴十二旒冕冠，冕服上的章纹数与冕冠上的旒数是相应的。十二章纹中，上衣六章——日、月、星辰、山、龙、华虫用绘；下裳六章——宗彝、藻、火、粉米、黼、黻用绣，每一章纹样分别具有不同的“比德”意义。在祭祀时，只有皇帝能用十二章，公爵用九章，侯、伯只能用七章，以下递减，这就是当时祭服制度的基本内容，具有典型的等级区别，是中国“礼乐”文化的典型代表。二、服饰中的民俗文化服饰在发展过程中往往会体现出浓厚的民俗性特征。“民俗”是人们在长期的生产生活实践中形成的风尚、礼节、习惯等的总和。服饰民俗以约定成俗的方式给人们提供了一套服饰消费方面的行为规范。这套行为规范告诫人们在穿着服饰时，只许按照某种方式进行，而不许按照另外的方式进行，前者是常规，后者是禁忌。1、民族服饰中的民俗传统中国有56个民族，每个民族都有自己独具特色的传统服饰，这些具有独特文化内涵和审美意蕴的的民族服饰构成了各个民族民俗传统的重要组成部分。在各个民族的传统服饰中，都蕴含着该民族独特的民俗文化。布衣族妇女的服装特色是在头上包裹着尖角往左右延伸的帕子，大多为青底花格布、紫青色布或白布，形似两只水牛角，俗称“牛角帕”。这一特殊形制的头饰主要是因为在布衣族的民俗中，牛是圣物，与该民族的牛图腾崇拜有关。彝族流行虎崇拜及葫芦崇拜，所以过去彝族祭司举行丧葬和祭祖时要批虎皮，虎皮披风常作为首领的礼服，另外，彝族服装常常装饰有虎皮纹样。云南洱海一带的白本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---