皈依仪式2005.2.27慧律精舍般若讲堂从未皈依、并有心想皈依三宝者，无论在任何时间、空间，至诚恳切一心清净顶礼三宝，依此“皈依仪轨”，如法、如律、如佛所说，唱诵一次，即得成为正信三宝弟子。诸位在家居士，大家阿弥陀佛！（众站立口称佛号：“阿弥陀佛！”）欢迎诸位今天来举办这个皈依，非常欢迎。那么，因为大家都是初学佛法的人，这个仪式不是很清楚，我们一个解说，你一个动作，由我们法无师带领唱诵，然后，我们怎么说，你就怎么拜，不会唱就跟着学，慢慢来。好，我们现在，诸位先打开这个：皈依仪轨一、请师那就不用了，这个仪式就不用，你们不用请，我就自己来。这请师要花半个钟头，要花半个钟头，那么，这里是山区，举办皈依完了以后，回去晚上十一、二点了，太晚了，不敢耽搁大家的时间。那么，现在我们来唱炉香赞……就是炉香赞的调。二、香赞诸位先一问讯以后，然后拜三拜，然后再站好，我们再举腔。引磬，拜。（引磬响：当！）大众向佛问讯（众问讯），拜（众拜），起来；再拜（众拜），起来；三拜（众拜），起来。问讯（众把法宝举至眉心问讯。鼓声响、大磬响。）（师父合掌。众把法宝捧到胸前唱：）性觉灵明，寂照真常，昔迷今悟露堂堂，三宝是慈航，一瓣心香归礼法中王。南无香云盖菩萨摩诃萨！南无香云盖菩萨摩诃萨！南无香云盖菩萨摩诃萨！长跪，长跪（众跪，捧法宝。），讲义拿起来。三、开示（师父把抚尺一拍。合掌。）三宝意义（依弘一大师讲演录撷录）皈依三宝，必须明了皈依意义，乃能求得皈依之体，今就常人最易了解者，简略释之：皈依即回转义，因前背舍三宝，而今转向三宝（此乃于宇宙人生真理上确认定识为翻邪归正之本）。又归者，归向归投；依者，依托依靠。如《大方便报恩经》云：“譬如获罪于王，投向异国以求救护。异国王言：汝来无畏，但莫出我境，莫违我教，必相救护。众生亦乐尔，系属于魔，有生死罪，归向三宝以求救护，若诚心皈依，更无异向，不违佛教，魔王邪恶无如之何。”三宝者，佛法僧，以能救拔众生，出三界狱，了生死苦，稀世独达难遭难遇，（无信无缘，凡愚福薄，虽遇而心藏无信敬，犹未遇故）】三宝【可尊可重，故名为宝。佛者，如释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛等诸佛是也。法者，为佛所说之法，或菩萨等依据佛意所说之法，即现今所流传之大小乘经律论三藏也。僧者，如菩萨声闻诸圣贤众（如观音地藏诸大菩萨，及目连阿难诸阿罗汉，达摩玄奘竺震祖师，印光虚云当代高僧），下至出家剃发受戒，有僧相威仪之人皆是也。】这一段就是告诉诸位：对三宝要一律恭敬，不分彼此，皈依就是把自己融入整个佛教。皈依不是师父的专利品，不是师父的占有的东西，法法它是平等的。皈依的用意，就是把你这一颗心融入整个三宝，融入整个法界。平等法叫做佛法，毕竟空叫做佛法，圆满法叫做佛法，不二法门叫做正法，还有来去、生灭、增减相叫做佛法。凡所有相都是虚妄。若见诸相非相，即见如来。所以，法法平等。皈依，今天跟师父有缘，我是你的上人，但是，称呼一切出家众，统统叫做师父，法法平等，不分彼此。这里是正法的道场，不是生意商场，不是拉保险、拉客户，法法统统平等。在座诸位也是未来的佛，我也应该尊重诸位，我尊重诸位，就像尊重佛一样的，大家都是未来佛，法法平等。那么，第四点，请站起来，诸位请站起来，第四点叫做：四、请圣这一段，我们要用唱诵的，第一句是师父唱，接着就我们当家法无师接着唱。一开始我们先迎请三宝，三请三拜。再来就请护法，护法，记得，他只有问讯，他不顶礼。前面这个是三请三拜，后面这个只有三请，只有问讯，不顶礼，我们只顶礼三宝，不顶礼护法。第一句就师父唱，你们不必跟着唱，第二句你们才一起唱。【香花迎，（师父唱，下众合）香花请。弟子○○】（各人称自法名。下同。）【一心奉请：尽虚空遍法界十方三世一切诸佛，尽虚空遍法界十方三世一切尊法，尽虚空遍法界十方三世一切贤圣僧】。一拜（众顶礼）。起来。第二遍。【香花迎，（师父唱，下众合）香花请。弟子○○一心奉请：尽虚空遍法界十方三世一切诸佛，尽虚空遍法界十方三世一切尊法，尽虚空遍法界十方三世一切贤圣僧】。一拜（众顶礼...