国家文化形象建构的自觉自信和自强摘要：“国家文化形象”是“国家形象”的重要构成，是国家对内形成向心力和凝聚力、对外产生亲和力和感召力的“软实力”。“国家文化形象”理念的提出，是真正意义上的“文化自觉”。建构国家文化形象，是我们国家摆脱贫困、实现温饱、迈向小康征途上的文化抉择，也是人类进入全球化时代、进入“国家公关时代”的文化召唤。国家文化形象的建构体现着“文化自觉”的时代高度。我们对国家文化形象的建构充满“自信”，因为我们血液里流淌的是五千年不间断的中华文明。中华文明充满着“厚德载物”的生存大智慧和“自强不息”的发展硬道理。建构国家文化形象是在改革开放中的文化实践，我们一方面要弘扬中华优秀传统文化，一方面要学习人类社会创造的一切科学的新思想新知识。化“文明的冲突”为“文明的共荣”是我们信守的“文化自信”。建构国家文化形象要有“自强”意识，而“文化自强”的实质在于贯彻“人民至上”的理念。建构“人民至上”的国家文化形象，是这一形象实现民族向心力和凝聚力的保证。建构国家文化形象是在世界格局中的文化实践，是一个“自塑”和“他塑”互动的过程。我们不仅要突破“跨文化传播”的瓶颈。而且要矫正西方“本文化中心主义”的镜像。这是我们“文化自强”的应有之义。可以认为，发展社会主义先进文化，是我们国家文化形象建构的前进方向；推动社会主义文化大发展大繁荣，是我们国家文化形象建构的时代重任。关键词：当代中国；文化建设；国家文化形象；建构；文化自觉；文化自信；文化自强：G120文献标识码：A：1003-9104(2011)05-0032-04胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中强调：“我们要继续大力推动社会主义文化大发展大繁荣，坚定不移发展社会主义先进文化。”可以认为，发展社会主义先进文化，是我们国家文化形象建构的前进方向；推动社会主义文化大发展大繁荣，是我们国家文化形象建构的时代重任。一、“国家文化形象”是“国家形象”的重要构成，是国家对内形成向心力和凝聚力、对外产生亲和力和感召力的“软实力”。“国家文化形象”理念的提出。是真正意义上的“文化自觉”。谈国家文化形象，不能不谈及国家形象。学界认为，“国家形象”是国内外民众对一个国家在世界格局中的总体形象认知和印象评价。在这个总体认知和评价中，经济状况和政治主张是首当其冲的；作为政治主张延伸的两翼，军事实力和文化软实力也会引起高度的关注。对于中国在改革开放新时期以来的和平发展，世界格局中的认知和评价多在中国威胁论、中国崩溃论、中国责任论中起伏消长。这种对于中国国家形象“他塑”（即“被塑造”）的局面，学者们指出是西方发达国家难以摆脱（也有不愿摆脱）“本文化中心主义”的立场。但我们注意到，无论是威胁论、崩溃论还是责任论，主要是对中国经济高速增长的认知和评价；即便是比较客观些的“中国道路”的审视，似乎也缺失“国家文化形象”的重要作用。也就是说，在我国当今国家形象的建构中，国家文化形象的建构应当摆上重要的议事日程了。早在上世纪伊始，梁启超便在1901年所著《中国史序论》中，将中华民族的历史演进分为三个阶段，谓之为中国之中国、亚洲之中国和世界之中国。所谓“世界之中国”是指近代以来，中国被迫打开国门、遭遇列强的阶段。一场“鸦片战争”，不仅掠地索款，而且将中国国民形象糟践成“东亚病夫”；一伙“八国联军”，不仅蚕食鲸吞，而且将中国国家形象喻说为“一盘散沙”。正所谓“弱国无外交”，彼时积贫积弱的中国似乎也无“形象”。学者们认为，21世纪以来，中国进入“国家形象”的觉醒期。这不仅意味着有了对“国家形象”的要求，而且意味着要思考“国家形象”的品质。在“国家形象”品质的思考中，“国家文化形象”日益凸现出来，这是真正意义上的“文化自觉”。二、建构国家文化形象。是我们国家摆脱贫困、实现温饱、迈向小康征途上的文化抉择，也是人类进入全球化时代、进入“国家公关时代”的文化召唤。国家文化形象的建构体现着“文化自觉”的时代高度。建构国家文化形象，虽说是国家形象建构的重要构成，但一般说来是国家形象初步确立后的文化支撑或文化调适，...