中国优秀传统文化传承与当代大学生道德素质提升_栗献忠

中国优秀传统文化传承与当代大学生道德素质提升栗献忠(山东政法学院政治与行政管理系,济南201)504摘要:当代大学德育教育受到市场化冲击.球化激荡、络化效应、会转型期负面影响扩大化的严峻在全阵犹秀传统文化以其丰富的人文思想资源、特的人文精神底!,立褸树人教育提供了独为挑战下,同时也启迪我们,必须积极探索和创新传统文化传承模式,走出当代大学徳育教在一种思路和范式,育困境的基础上提升当代大学生道德素质。关键词:传统文化;德育教育;大学生:61文献标识码:文童编号:0862(030-070G4Al0-0121)207-4“发党的十八大报告指出:提高国家文化软实力,强盛起来,从而成为春秋时代的第一个霸主。《观贞挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作篇中记载:太宗谓侍臣曰:事皆须务"凡政要务农》用”必须“,建设优秀传统文化传承体系,扬中华优职本。国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时秀传统文化”「高等教育作为“秀文化传承的重「优为本。“本”即办事要抓根本。唐太宗李世民将"务,2,要载体和思想文化创新的重要源泉”积极探索烯】人为本”为执政理国的重要理念,此成就了作由---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---创新传统文化传承模式,深入挖掘传统文化的丰富资源,对走出当代大学德育教育的困境,升当代大学提提高国家文化软实力,疑具有重要的无生道德素质,指导意义。一、中国传统文化的当代德育价值“贞观之治”的伟大事业。中国古代文献中的“以人为,民本”想的另一种表述,是“民思就以本”实际上是“为本”古文尚书五子之歌》载:皇祖有训,。《记“民可近,可下,惟邦本,・固邦宁。儒家以孔、为不民本“孟代表提出了著名的“者爱人”思想。《语•乡仁的论---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---中国传统文化内涵丰富、大精深,中华民族博惡》记载,马厩失火,子问人不问马,现了孔子重孔体---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---生命机体中不可分割的组成部分,是人类文明发展的同时也为我们当代德育建设提供了丰宝贵精神财富,富的思想资源。(以人为本的仁爱思想一)中华民族历来注重以人为本,尊重人的尊严和价值,形成了丰富的民本思想。中国古代最早使用“以概念的是管子,他在《管子•霸言》篇中指岀:人为本”“夫霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危。齐国桓公正是接受了管仲“人为本”治国良"以的新视和爱护生命的人道主义精神。贾谊巡》书X檢歳者,万世之本也,不可欺。这些朴素的民本"思想尽管是基于维护封建统治阶级的统治地位而提是实现“得民心、存社稷、固君位、达邦宁”驭的“岀的,民”“民”术,我们如果剔除其封建主义的外、治之但壳,就会发现它所闪烁的人本理念的光辉,我们今对天治国理政、修德自律都具有积极的意义。(自强不息的奋进精神二)“天行健,君子以自强不息”这句名言集中体现,---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除------本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---通过实行一系列的利民富民政策,使国家逐步才谏,了中华民族坚忍不拔、于进取、健有为的自信自勇刚---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除------本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---收稿日期:030-621-12基金项目:山东政法学院21年思想政治工作研究会重点课题“想道德修养课教学模式创新研究"教改项目“华优秀文化思、中02传承与大学生心身修养的探索与实践”项目编号:01G09的阶段性成果。(21JB0)作者简介:栗献忠(98)男,副教授、法学博士。主要研究方向:思想政治教育、马克思主义中国化等。】6—,山东章丘人,77强精神,彰显了中华文化绵延不绝、生不息的生命生道与天道的彻底贯通;张载更是把苍天看作是父亲,把中华民族在与生存环境不断抗争力。从炎黄时代始,认为天地是人类生存的根本,他提出大地看作是母亲,的过程中繁衍生息,忍辱负重、不畏艰险...

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