人民日报时评精选范文有利益考量，也要有理想情怀如今的青年怎么了，近来，关于青春的话题持续引发社会热议。有声音批评，本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代，不少人却陷入利益的羁绊，精致利己而老于世故，热衷实惠而耻谈理想。实际上，时常陷入利益羁绊的又何止青年。一事领先，做还是不做，往往悉心思忖;分内工作，竭尽全力还是敷衍塞责，尚得仔细权衡。得与失，取与予，风险与收益，付出与回报在利益的坐标系上，很多人都在自觉不自觉地演绎着价值排序，精准计算着投入产出。一切似乎都进行得准确顺畅。只是，当物质的欲望填满生活，利益的喧嚣遮蔽生命的星光，在万籁俱寂的夜晚，也会惘然惆怅：为什么，我们两手满当当，心中空荡荡。当今中国，利益的正当性早已除魅。对利益名正言顺的主张，让人人得享开展成果，利益觉醒可说是改革开放最重要的成就之一。马克思早有断言：人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。刻意回避利益，岂止是陈腐迂阔，离开利益的齿轮，世界将空挡滑行。对个人也好，对社会也好，都如小平同志所言，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心主义。但是，考量利益，并非让利益的追求绝对化。外表上看，精致的利益计较未必无益于社会的进步。相反，它有可能在短期内创造出经济奇迹。利益最大化的风轮，很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。然而，这样的城堡却精神凋敝，缺乏良性演进的可能。只在意自己的人不会在意公共问题，只关心物质利益的人不会关心社会福祉。一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，我们的身边便会充满利己主义的铁杆拥趸，责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑。不是吗。毒奶粉泛滥，地沟油盛行，在唯利是图的利益尽头，是良知的出局和底线的崩塌。志愿效劳，主动回报社会，却被猜想其中掩藏着利益动机;应对灾难，企业献出爱心，却被揣度背后有着利益交换。杨善洲图什么，用利益的逻辑说不通，就斥为傻瓜;郭明义为什么，用功利的尺子量不了，就断言神经病。利益的风暴撕碎了悬在一些人头顶的崇高云层，人不过是欲念死海中一个小小的漩涡。天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往，不与实利挂钩的理想不是做作、便是矫情，利益于是成为时代价值的粉碎机，让我们的社会只剩诛心之论，难言感动信任。这是现代版的义利困惑，也是堕落版的利益考量。走出了耻于言利的时代，难道就一定要抛弃时刻准备着的理想。经历着利益解放的大潮，难道就一定要放弃为了全人类的信念。拒绝利益主义独步天下，理想情怀又该何处安放。就像文学家所说的那样，理想有如晨星我们永不能触到，却可以借着星光在人生海洋中远航。确实，理想饥不可食，寒不可衣，不能帮我们找一个优厚的工作，领一份体面的薪水。甚至一个有理想的人，活在当下，会比别人更觉生存的困难与为难。但是人假设没有了理想，生命将走向何方。我们赞颂希望让人类远离饥饿的袁隆平，我们钦佩把汗水洒落山间邮路的王顺友，实际上是赞颂一种更饱满的意义、钦佩一种更丰盈的人生。循着理想的星光，我们才能跳脱一己得失，眼界更远、胸怀更大，找到一个更持久、更深刻的生命出口。唯意志论者固然举步维艰，只有利益的人生同样苍白无力，喻于利不是开启幸福的万能之钥，喻于义才能推开梦想的必然之门。构筑精神的高地、留存理想的底色，才有灵魂的原野郁郁葱葱，文明的河流碧波荡漾。这就是为什么写出?国富论?的亚当bull;斯密，更看重?道德情操论?，也是为什么社会的改革者，既需要现实主义的利益考量，更需要理想主义的勇气担当。翻开历史，越是大开展、大变动的时代，越需要有超越个人、超越利益的理想。文艺复兴时代人文主义的执着信念，法国大革命中民主自由的热烈追求，20世纪初叶席卷世界的红色狂飙，都曾是导引时代前进的旗帜。在中国现代化的关键时刻，在触动利益往往比触及灵魂还难的当下，尤需在物质利益之外，多一份理想情怀。借用叔本华的一句话，它是对每个时代伟大事物的同一性和连续性的信心，是对一代代人的变化和衰退的抗议。有批判精神，也要有建设心态曾有人说，批判精神，是呼唤进步的闪耀火花，它证明至少我们还没有沉沦;批判精神，是追求真理的神圣之光，它证...