经济因素对艺术品的影响综述作者：李振单位：天津财经大学艺术学院艺术品是社会经济发展到一定阶段产生的，伴随着明末中国资本主义经济的萌芽，中国艺术品市场也兴旺发展起来在旺盛的市场需求的刺激下，作为中国民俗艺术消费品的年画得到迅猛发展。天津杨柳青作为我国古代年画的原产地之一，其木版年画的艺术语言深受苏州桃花坞等全国其他地区年画的影响，但是，杨柳青年画无论是题材选择、描绘样式还是生产工艺等，完全是适应市场的需求的结果。一、市场需求是年画生产的主因年画始于古代的门神画，是中华民族祈福迎新的一种民俗艺术品，门神主要贴于传统建筑大门的门板两侧，主要有“驱鬼辟邪”和“祈福迎祥”两类门神，包括捉鬼门神、武将门神、祈福门神等等。春节贴年画成为一项重要的节日民俗活动。①清代李光庭在道光年间《乡言解颐》一书中，谈到春节贴杨柳青年画时说“：扫舍之后，便贴年画稚子之戏耳。然如《孝顺图》、《庄稼忙》，令小儿看之为之解说，未尝非养正之一端也。”②巨大的市场需求也必然催生了年画的大发展，为了扩大年画生产降低生产成本，全国各地纷纷采用木版印刷年画，其中以河南开封、四川绵竹、福建泉州、江苏苏州、山西临汾、天津杨柳青和山东潍县等地产品最著名。杨柳青木版年画始于元末明初，到明永乐年间，大运河重新疏通，南方精致的纸张、水彩可直达杨柳青，使这里的绘画艺术得到发展。杨柳青年画从清代雍正、乾隆至光绪初期最为风行。清代中期达到全盛时期，当时杨柳青全镇连同附近的三十多个村子，“家家会点染，户户善丹青”画店鳞次栉比，各地商客络绎不绝，已成为名副其实的绘画之乡。杨柳青镇虽年画作坊林立，但资金雄厚、雇工众多、画版满屋充栋者，只有戴廉增和齐健隆两家。据记载齐、戴两家作坊，各有画案50多个，雇工200多人，每年生产用纸2000件，每件500张，产品不下百万幅。③杨柳青年画的销路很广，其中，戴廉增还把年画分号开到了北京崇文门外打磨厂和沈阳小西关万寿寺。由于杨柳青年画的产量大、销路广，给年画生产者带来丰厚利润，民间谚语就有“当行、当行，抵不住一个画行”之说。20世纪初，随着机器印刷在中国出现，杨柳青木版年画无法与质高价廉的机印年画进行竞争，在上世纪30年代末，木版年画退出历史舞台。新中国成立后，国家成立天津人民美术出版社和杨柳青画社，专门从事年画的创作、生产和发行等工作，由于采用机器印刷，大大降低了杨柳青年画的生产成本，同时，由于销售渠道的畅通，杨柳青年画行销全国，1956年出版近900种，发行9000多万张，1962年出版近千种，发行2亿多张。改革开放以后，1985年出版达到10566万张，占当年全国年画总产量的15%，④巨大的市场需求和年画生产丰厚的利润是推动年画发展的强大动力。二、杨柳青年画丰富多彩的题材满足了市场多样性需求明清时期，节气日的地位不断下降，人文节日愈益突出，人们的节日活动重心由社区转向家族，由户外转向室内，唐宋时期岁时节日中形成了以朝廷活动为主导的节俗特征节俗的社会意义突出。为适应社会节俗的变化，人们依照自己的理想和愿望对传统民俗进行重新理解，将旧的祭祀仪式与巫术行为在形式上重新解释，赋予其新的意义，使其更加具有世俗生活情趣。以门神画为例，两汉时期的门神“神荼、郁垒”到明清时期改为唐宋以来民间流行的“秦叔宝、尉迟恭”。另外还有驱鬼钟馗，武财神关公，福、禄、寿等文财神形象，反映了人们期盼经济富足、生活幸福的美好愿望。反映气候变化、服务农耕需要的题材在杨柳青木版年画中比较常见。《九九消寒图》是这一题材的代表。画面上分两栏，每栏中画几个身穿肚兜的小孩头脚相接，其肚兜上和身体之间的空白处分别画上八十一个圆圈，从冬至日起，每天根据天气情况涂圆圈：“上图天阴下图晴，左边图雨右图风。若遇下雪中心点，圈内加圈半阴晴。”也就是说，阴天涂圆圈的上半部，晴天涂下半部，刮风涂左半部，下雨涂右半部，下雪就涂在中间，半阴半晴画圆圈。它成为服务农事的气候统计资料，实用价值大于审美价值杨柳青木版年画题材异常丰富，有宣扬忠君爱国的忠臣良将，忠孝仁义的善人济贫、义女孝亲等伦理题材，更是有读书成...