土耳其民主化的发展民主一词源于希腊字“demos”，意为人民。其定义为：在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。1中东冇着深厚伊斯兰教因素以及其特有的民族传统影响，在历史的很长一段时间内处于政治制度相对落后的地区，民主化进程也是处于缓慢向前的状态，有着深刻的自身原因与外部因索的干扰。这篇短文以土耳其作为典范，分析中东民主化道路的特点以及趋势。壱.土耳其的民主基础自1839年11刀3日“花厅御诏”为起点的“坦齐马特”改革，让原本入世性极深的伊斯兰教开始与法律及教育分离，使上耳其开始向世俗化发展，首倡了法律面前人人平等。青年土耳其人执政之后，更是恢复了宪法，冲破了严密的新闻审杳制度，释放了四万多名政治犯，仅在宪法恢复的一个半月里，就发放了近两百份新式报刊的发行许可证，极大的推进了政治民主化的进程，为Z后的民主化奠定了坚实的基础。21923年凯末尔领导土耳其人民摆脱了奴役性的《色佛尔条约》，通过《洛桑条约》维护了国家利益，并建立了新的资产阶级共和国。二战后，执政的共和人民党放弃了一党统治，转向了多党民主政治制度，而这个过程是通过了民主党执政时期的摇摆以及四次军人政变才逐步稳固下来的。由于土耳莫彻底的世俗化，废除了素丹•哈里发，并将伊斯兰教从宪法中移除出去，完成了政教分离，宗教与司法、教育的分离并形成了高度世俗化的国家理念。1931年的共和人民党的六大原则中的“共和主义、民族主义、平民主义、世俗主义”即凯末尔主义中的一部分可以深刻地说明土耳其在建国Z初已经表达出了比较清晰的民主化愿望，月•通过“阿塔图尔克”对土耳其的影响，从教育习俗政治制度等方而深深植入了土耳其民族的政治基因之中。弐.土耳其的民主实践凯末尔作为土耳其之父，即“阿塔图尔克”，虽然废除了六百余年的土耳其君主制，建立了共和国，但其有生z年却牢牢抓住政权不妨，集党政军大权于一身，生前一直担任共和国总统以及共和人民党主席，期间政治制度远罪民主，实为一党独裁统治。但是这种集权是由其建国初的社会政治经济条件决定的，有利于当吋土耳其的社会发展与政治建设，能够稳定政治经济发展的趋向。其深层原因有1•土耳其国内唯一能够代表全民族的只有以凯末尔为首的共和人民党，也是经历了革命一直维护国家权利的有战斗力的坚强核心2单一不承认库尔德人而称Z为“山地土耳其人”的错误民族政策，由于为了实现所谓的土耳其民族国家化，共和人民党拒不承认土耳其存在多民族的情况，单一的将安那托利亚地区的各个民族称为土耳其人，其中包括散布在伊朗、伊拉克以及土耳其境内且占有土耳其总人数约20%人口的库尔德人。3•建设国家时提倡的“国家主义”等重要因素，由于土耳其建国Z初国内几乎不存在重工业部门，手工业也非常不发达,90%以上地区的人口主耍从事放牧业等原始农业，生产力低下，工业化水平同样极低,社会由于贫穷差距不大，过于集中的支持群体以及对指导土耳其人民取得独立战争胜利的凯末尔的无限崇拜也促使共和人民党形成且发展为“一个政党，一个民族，一个领袖”的独裁统治思想意识。1'引用自百度百科2引用自《当代中东政治制度》王彤中国社会科学出版社3引用自《当代中东政治制度》王彤中国社会科学出版社4引用自《中东政治现代化-理论与历史经验的探索》陈徳成社会科学文献出版社凯末尔任总统期间曾经有过两次组成反对党的经验，第一次为1924年组成的进步共和党，领导人为凯末尔民族独立战争期间的战友卡泽姆•卡拉贝基尔等人，但由于其强调“尊重宗教信仰和教义”在刚稳定的土耳其社会引起强烈反响，随着被革除宗教势力的不断加入以及东部地区打出了重新建立哈里发制度的库尔德人的起义而被取缔。第二次尝试在1930年，曾任政府总理的费特希•奥克亚尔在凯末尔的授意z卜•组建了门由共和党，组党Z后，由于各个阶层反对派的不断加入以及全国各地掀起了不同程度上的骚乱，诸如伊斯兰势力以及左派共产党的活动，甚至发生了推倒“阿塔图尔克”塑像的过激情况，因此该党派在上述情况下被迫取缔。这两次失败的尝试说明了土耳其还远未准备好进行进一步的民主化改革，也缺乏改革所...