第一单元源远流长的中华文化一、单选题1．读表，以下说法合理的是（）15世纪以来世界人口统计表（单位：百万）1400年1500年1600年1700年1750年欧洲456989115140亚洲224254292402508非洲7482909090美洲304115910A．工业革命导致欧洲人口稳步增长B．近代化运动推动亚洲人口迅速增长C．奴隶贸易导致美洲丧失大量劳动人口D．新航路开辟影响世界各地区人口变化2．“新安理学”是在中国思想史上曾产生过重大影响的学派，其奠基人程颢、程颐及集大成者朱熹，祖籍均在新安江畔的古徽州。古徽州地区留下大量反映徽州文化的牌坊和民居。下列图文反映的历史信息有①强调理学忠孝节义的人伦物理②凸显徽州地区宗法理念③显现了理学家的价值追求④体现徽商“贾而好儒”的理念A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④3．清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修A．反映了科举制度的导向作用B．体现了儒家思想观念C．维持了士族家庭的血统纯正D．确立了四民社会结构---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---4．中国方言是汉语的分支。中国地域广阔，汉语的方言众多。汉族社会在发展过程中出现程度不同的分化和统一，因而使汉语逐渐产生了方言。如下图所示。这体现中华文化A．种类丰富和多元一体B．不断传承和与时俱进C．求同存异和人文精神D．对外来文化兼容并蓄5．颐和园是保存最完整的一座皇家行宫御苑，汇案了各种不同的建筑风格，被誉为“皇家园林博物馆”。其中体现藏式寺庙建筑风格的是A．西堤B．谐趣园C．四大部洲D．白色石舫6．乾隆、嘉庆时期的学者奉顾炎武为考据学的开山大师，道光、咸丰时期的学者则推崇他的经世致用之学。这一学风的变化折射出。A．儒家思想正统地位削弱B．政府文化专制政策松动C．科举考试内容发生巨变D．清朝后期社会危机加剧7．19世纪中叶，随着国门被迫打开，西学进一步传入中国。这一时期西学传播的主要渠道不包括---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---A．招揽传教士来华传播西学B．设立京师同文馆C．设立新式学堂、派遣留学生D．引进和翻译西方书籍8．先秦诸子常用寓言来说明哲理，熔思想性和艺术性于一炉。某思想家用“守株待兔”的故事，以反讽的形式来阐述自己的观点。他的观点是A．不期修古，不法常可B．兼相爱、交相利C．克己复礼，天下归仁D．弱者道之用9．史载，东汉时期的士大夫群体中，盛行普遍追求康洁、孝行之风，正所谓“汉制使天下诵《孝经》”。这一现象出现的相关因素是A．思想文化专制空前强化B．选官方式的引导C．佛学正统地位逐步确立D．中央权威的加强10．曲阜是伟大思想家孔子的故乡，孔子的思想历经两千多年，直到今天还对世界产生着广泛深刻的影响。下面对孔子思想的认识，正确的是A．孔子思想代表了新兴地主阶级的利益B．“仁”是孔子思想的核心C．孔子思想适应了当时争霸战争的需要D．孔子思想在战国时被确立为正统思想11．长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽A．反对儒家的正统思想B．倡导只为下下人说C．批判地发展传统儒学D．抨击君主专制制度12．西周时期，人们主张，由“人”定“天”，民意决定天意，对“天”从迷信走向怀疑，同时，周人还提出了“民之所欲，天必从之”“天视自我民视，天听自我民听”的思想主张，这反映了西周时期（）A．形成了王权和神权的结合B．人们破除了愚昧迷信C．确立了专制中央集权统治D．人的主体性意识凸显13．2015年2月到6月，贵阳孔学堂与国际多媒体文化协会合作，发起面向全球漫画艺术家征集"孔子与中国”漫画大赛活动。短短的四个月内，“孔子与中国”漫画大赛组委会就收到了来自全球67个国家和地区的1120幅作品。这反映出当前A．中国文化的国际影响力和感召力B．世界文化的趋同化趋势加强---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---C．儒学引领世界艺术发展价值走向D．世界科技文化...